Londres, XIXe siècle, des crimes ou agressions sont commis. Le principal suspect est Mr Hyde, un être au physique répugnant. Gabriel John Utterson enquête sur le lien spécial qui unit le Dr Jeckyll, philanthrope respecté, à Mr Hyde. À travers une atmosphère de doute, de mystère ou encore lugubre, ce livre propose une réflexion subtile sur la nature humaine et le mal que contient chaque humain sans verser dans la moralisation de discours. Ce livre, un classique de la littérature anglaise reste une belle découverte du genre fantastique.

""

La coexistence au sein d'une seule et même personne du Bien et du Mal, la tentation du Dr Jekyll de donner naissance à son double violent et mauvais Mr Hyde, jusqu'à ce que le double l'emporte... Fable fantastique dans une ville de Londres brumeuse à souhait. Très efficace. Donne envie de lire d'autres récits de Stevenson. ( )

La première idée qui me soit venue à l'esprit est que le Dr Jekyll est un égocentrique qui n'a eu que ce qu'il méritait. Un récit mettant en garde contre l'orgueil ? A jouer avec le feu, on se brûle ? ( )

Intrigué par le testament de son ami Jekyll qui lègue tous ses biens à un certain Mr Hyde, le notaire Utterson cherche à rencontrer le légataire. Troublé par l'inquiétante apparence du personnage, Utterson interroge le Dr Jekyll qui se mure dans le silence. Mais la perplexité du notaire s'accroît lorsqu'il apprend que, pour assassiner un gentleman, Hyde s'est servi de la propre canne du Dr Jekyll. Il décide alors de poursuivre son enquête... Lorsqu'il publie cette nouvelle en 1886, Stevenson rencontre un succès immédiat. C'est qu'ici, aussi bien que dans ses autres récits (Le Voleur de cadavres, Les Gais Lurons, Olalla), s'invente un fantastique où le double est souvent le diable et qui n'écarte pas la dimension morale. Dans un décor plus onirique que réaliste, ces textes inquiétants, savamment construits, montrent des êtres poussés par la curiosité et qui, dans la double hantise de trop voir ou de ne pas voir assez, n'en finissent pas d'errer dans une forêt de symboles qu’ils n'arrivent pas toujours à déchiffrer. Présentée, annotée et traduite par Jean-Pierre Naugrette, professeur à l’Université Paris-Sorbonne, cette édition est la seule à rassembler ces quatre textes d'une grande unité. ( )