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N. Scott Momaday (1934–2024)

Auteur de La maison de l'aube

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A propos de l'auteur

Navarre Scott Momaday was born on February 27, 1934 in Lawton, Okla. to Kiowa parents who successfully bridged the gap between Native American and white ways, but remained true to their heritage. Momaday attended the University of New Mexico and earned an M.A and a Ph.D. from Stanford University in afficher plus 1963. A member of the Gourd Dance Society of the Kiowa Tribe, Momaday has received a plethora of writing accolades, including the Academy of American Poets prize for The Bear and the 1969 Pulitzer Prize for fiction for House Made of Dawn. He also shared the Western Heritage Award with David Muench in 1974 for the nonfiction book Colorado: Summer/Fall/Winter/Spring, and he is the author of the film adaptation of Frank Water's novel, The Man Who Killed the Deer. His work, The Names is composed of tribal tales, boyhood memories, and family histories. Another book, The Way to Rainy Mountain, melds myth, history, and personal recollection into a Kiowa tribe narrative. Throughout his writings, Momaday celebrate his Kiowa Native American heritage in structure, theme, and subject matter, often dealing with the man-nature relationship as a central theme and sustaining the Indian oral tradition. (Bowker Author Biography) afficher moins
Crédit image: Library of Congress

Œuvres de N. Scott Momaday

La maison de l'aube (1968) 1,944 exemplaires
The Way to Rainy Mountain (1969) 861 exemplaires
L'enfant des temps oubliés (1989) 238 exemplaires
Les noms (1976) 170 exemplaires
L'Homme fait de mots (1997) 137 exemplaires
In the Bear's House (1999) 73 exemplaires
The Gourd Dancer: [Poems] (1976) 27 exemplaires
Gifts of pride and love : Kiowa and Comanche cradles (2001) — Introduction — 24 exemplaires

Oeuvres associées

Literature: An Introduction to Fiction, Poetry, and Drama (1995) — Contributeur, quelques éditions923 exemplaires
The Best American Essays of the Century (2000) — Contributeur — 777 exemplaires
The World of the American Indian (1974) 595 exemplaires
Keepers of the Earth: Native American Stories and Environmental Activities for Children (1988) — Avant-propos, quelques éditions560 exemplaires
American Earth: Environmental Writing Since Thoreau (2008) — Contributeur — 416 exemplaires
The Year's Best Fantasy and Horror: Thirteenth Annual Collection (2000) — Contributeur — 334 exemplaires
The Portable Sixties Reader (2002) — Contributeur — 328 exemplaires
Lewis and Clark through Indian Eyes (2006) — Contributeur — 283 exemplaires
Native American Stories (Myths and Legends) (1991) — Avant-propos — 276 exemplaires
Talking Leaves: Contemporary Native American Short Stories (1991) — Contributeur — 194 exemplaires
Ants, Indians, and little dinosaurs (1975) — Contributeur — 191 exemplaires
Growing Up Native American (1993) — Contributeur — 170 exemplaires
American Religious Poems: An Anthology (2006) — Contributeur — 163 exemplaires
Harper's Anthology of Twentieth Century Native American Poetry (1988) — Contributeur — 140 exemplaires
Voice of the Turtle: American Indian Literature, 1900-1970 (1994) — Contributeur — 129 exemplaires
Braided Lives: An Anthology of Multicultural American Writing (1991) — Contributeur — 89 exemplaires
The Heath Anthology of American Literature, Concise Edition (2003) — Contributeur — 68 exemplaires
Earth Song, Sky Spirit (1993) — Contributeur — 66 exemplaires
Song of the Turtle: American Indian Literature 1974-1994 (1996) — Contributeur — 61 exemplaires
Nothing But the Truth: An Anthology of Native American Literature (2000) — Contributeur — 52 exemplaires
Sacred Images: A Vision of Native American Rock Art (1996) — Avant-propos, quelques éditions44 exemplaires
Summer: A Spiritual Biography of the Season (2005) — Contributeur — 37 exemplaires
Voices from WahKon-Tah;: Contemporary poetry of native Americans, (1974) — Contributeur — 22 exemplaires
Wonders: Writings and Drawings for the Child in Us All (1980) — Contributeur — 18 exemplaires
Constructing Nature: Readings from the American Experience (1996) — Contributeur — 17 exemplaires
The Complete Poems of Frederick Goddard Tuckerman (1965) — Directeur de publication — 13 exemplaires
Love Can Be: A Literary Collection about Our Animals (2018) — Contributeur — 7 exemplaires

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Critiques

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Momaday-La-maison-de-laube/26728
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=C0gAEAAAQBAJ&hl=fr&printsec=frontcover&...

> MAISON DE L'AUBE, de N. Scott Momaday. — Avec sa Maison de l'aube, !'écrivain peau-rouge N. Scott Momaday remporta le pris Pulitzer en 1969. Ce chef-d'oeuvre de la littérature américaine vient tout juste d'être publié en France (éditions du Rocher). Nous avons profité de sa visite à Paris pour l'interroger sur Monument Valley — le "paysage Marlboro", la terre sacrée de ses ancêtres.
« Nous autres urbains savons nous situer par rapport aux supermarchés mais plus par rapport aux étoiles. La première fois que je suis allé à Monument Valley, la terre de mes ancêtres, j'ai eu la sensation que je regardais au-delà du temps. Je me suis tenu au bord du précipice et j'ai vu le temps s'arrêter quelque part entre moi et ces monolithes. Je voyais dans l'infini. Dans l'éternité. Le silence participait au verbe. Le paysage s'abandonnait à la lumière. C'est cette puissance que Marlboro a su utiliser pour vendre ses cigarettes. Là où il y a le sacré, il y a aussi le sacrilège. Nous pouvons utiliser une image pour la publicité mais vient un moment ou l'on a abusé de sa relation à l'objet. Alors, elle perd son pouvoir. Il existe une distance déterminée entre l'objet et sa représentation. Lorsque nous sur-utilisons la langue sans prudence, nous augmentons cette distance. Alors, nous perdons le pouvoir de l'objet, du mot comme de l'image. Avec le tout-écrit, nous sommes submergés par les mots. Dans la tradition orale, on apprenait à ne pas les gaspiller. Jadis, les anglo-saxons pensaient qu'en chuchotant certainssons ils pouvaient accélérer la récolte. On a perdu cette foi en la langue. La danse est une des seules manières de restaurer les pouvoirs perdus des mots et des images. Il y a peu de chose aussi puissante que la danse. Je me souviens des danses qu'enfant je vivais sur les réserves. En observant les visages concentrés des danseurs, j'avais le sentiment qu'ils percevaient au-delà du monde immédiat. Là aussi, dans l'infini. Chaque été, à Oklahoma, nous campons et dansons pour plusieurs jours : une vieille tradition ressucitée. C'est pour nous une manière de retrouver nos liens. Alors les plumes d'aigle cessent d'être symbole. Elles sont aigle. Voilà la juste vision. » Ed. du Rocher. (Thomas JOHNSON)
Nouvelles Clés, (31), Oct./Nov. 1993, (p. 83)
… (plus d'informations)
 
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Joop-le-philosophe | 35 autres critiques | Oct 19, 2020 |

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