Eugène Delacroix (1798–1863)

> L'INSAISISSABLE BEAUTÉ. — « Ce beau, si difficile à rencontrer, est plus difficile encore à fixer. Il subit absolument, comme les habitudes, comme les idées, toutes sortes de métamorphoses. Je n'ai pas dit, et personne n'oserait dire qu'il puisse varier dans son essence, car il ne serait plus le beau, il ne serait que le caprice ou la fantaisie ; mais son caractère peut changer : telle face du beau qui a séduit une lointaine civilisation, ne nous étonne ni ne nous plaît comme celle qui répond à nos sentiments ou, si l'on veut, à nos préjugés. »
—Delacroix, Écrits sur l’art (1865), Librairie Seguier, 1988… (plus d'informations)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Delacroix-Journal--1822-1863/77018

> Plus qu'à l'intimité du peintre, c'est à l'intimité de la peinture que nous donne accès ce journal. Aux rapports entre compétence et performance, aux mérites de l'esquisse moyens de distribuer la lumière comme d'amplifier une sensation, à la nécessité de savoir sacrifier pour attirer l'attention sur ce qui le mérite. C'est en peintre que Delacroix analyse et comprend les tableaux de ses maîtres. Rubens, « cet Homère de la peinture » qui représente la quintessence du sublime, et chez qui, toujours, il trouve « le suc, la moelle du sujet avec une exécution qui semble n'avoir rien coûté ». Raphaël et « l'admirable balancement de ses lignes ». Vélasquez chez qui il a trouvé « cet empâté ferme et tant fondu » dont il rêvait. Titien, Corrège, exemple même du génie « incorrect et sublime ». En peintre toujours qu'il critique David, dont les tableaux « manquent d'épiderme », ou Ingres et son École : « puritanisme léché, prétention et gaucherie ». En privilégiant l'effet plutôt que l'exactitude, c'est quelque chose de vrai, c'est-à-dire de naturel, de non-imité, de non-cherché, qu'il s'agit de construire. Quelque chose comme une peinture qui serait l'égal du rêve – sinon l'ombre portée d'un souvenir comme venu d'une autre vie. En fusionnant littérature, peinture et histoire. En mettant en fête et en flammes gestes et couleurs.
—Danieljean (Babelio)

> Eugène Delacroix. Journal, t. I et t. 2. Nouvelle édition intégrale établie par MICHÈLE Hannoosh. Paris. José Corti. 2009. Deux vol. de 1 214 p. et 1 305 p.
Se reporter au compte rendu de Françoise SIMONET-TENANT
In: Revue d'Histoire littéraire de la France, 111e Année, No. 2 (AVRIL 2011), pp. 477-479 … ; (en ligne),
URL : https://www.cairn.info/revue-d-histoire-litteraire-de-la-france-2011-2-page-455....… (plus d'informations)