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Au XVIIe sie cle ou les proce s de sorcellerie continuent, ou les posse de es de Loudun paraissent, la messe noire se vit, mais plus voile e de ja , plus sourde. Un certain abbe Guibourg s'e tait fait une spe cialite de ces ordures ; sur une table servant d'autel, une femme s'e tendait, nue, ou retrousse e jusqu'au menton et, de ses bras allonge s, elle tenait des cierges allume s, pendant toute la dure e de l'officea - Tandis qu'il e crit la biographie du ce le bre tueur d'enfants Gilles de Rais, Durtal co toie l'occultisme et le spiritisme, et de couvre l'existence d'un ve ritable culte voue a Satan. Parue en 1891, La -bas est certainement la plus troublante et la plus singulie re des A uvres du grand e crivain naturaliste.… (plus d'informations)
Cela m’arrive rarement, mais là je n’ai pas eu le choix, et j’ai fini par abandonner la lecture audio de ce livre à peu près à mi-chemin. Trop de descriptions malsaines, trop de complaisances dans ces descriptions. Il me semble que ce livre marque un tournant mystique dans la pensée de Huysmans. Il doit avoir une bien étrange conception de la religion… On parle ici de messes noires, de pratiques assez peu ragoutantes, et tout cela avec une fascination qui est encore plus dérangeante que ce qui est décrit. L’adaption que j’ai écoutée était diffusée par France Culture dans l’émission Samedi noir, et elle a bien sa place là. Peut-être cette œuvre a-t-elle un intérêt littéraire, c’est très probable vue sa célébrité, mais ce n’est pas une lecture pour moi, tant pis pour ma culture.
« Le mal d'âmes », comme disait Mallarmé, à la fin du siècle, et « le bizarre attardement, au Paris actuel, de la démonialité ». Gilles de Rais mène le bal par l'intermédiaire d'un historien, Durtal, assoiffé de surnaturel et dont l'initiation sera faite par l'épouse hystérique et perverse d'un grand écrivain catholique. Messes noires et invocations sataniques s'ensuivent, qu'organise un prêtre excommunié, le chanoine Docre, qui s'est fait tracer sur la plante des pieds l'image de la croix afin de pouvoir la piétiner constamment et dont les plus innocents plaisirs sont de nourrir des souris blanches avec des hosties consacrées. Dans ce monde du sabbat et du blasphème, la raison ne survit que réfugiée dans une tour de Saint-Sulpice, où la femme du sonneur de cloches mitonne à l'intention de rares rescapés de divins pot-au-feu. ( )
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"You believe pretty thoroughly in these things, or you wouldn’t abandon the eternal triangle and the other stock subjects of the modern novelists to write the story of Gilles de Rais," and after a silence Des Hermies added, "I do not object to the latrine; hospital; and workshop vocabulary of naturalism.
Citations
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Ah! devant ce Calvaire barbouillé de sang et brouillé de larmes, l'on était loin de ces débonnaires Golgotha que, depuis la Renaissance, l'Eglise adopte! Ce Christ au tétanos n'était pas le Christ des riches, l'Adonis de Galilée, le bellâtre bien portant, le joli garçon aux mèches rousses, à la barbe divisée, aux traits chevalins et fades, que depuis quatre cents ans les fidèles adorent. Celui-là, c'était le Christ de saint Justin, de saint Basile, de saint Cyrille, de Tertullien, le Christ des premiers siècles de l'Eglise, le Christ vulgaire, laid, parce qu'il assuma toute la somme des péchés et qu'il revêtit, par humilité, les formes les plus abjectes.
Derniers mots
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"They will stuff their guts and crowd out their souls through their alimentary canals."
Au XVIIe sie cle ou les proce s de sorcellerie continuent, ou les posse de es de Loudun paraissent, la messe noire se vit, mais plus voile e de ja , plus sourde. Un certain abbe Guibourg s'e tait fait une spe cialite de ces ordures ; sur une table servant d'autel, une femme s'e tendait, nue, ou retrousse e jusqu'au menton et, de ses bras allonge s, elle tenait des cierges allume s, pendant toute la dure e de l'officea - Tandis qu'il e crit la biographie du ce le bre tueur d'enfants Gilles de Rais, Durtal co toie l'occultisme et le spiritisme, et de couvre l'existence d'un ve ritable culte voue a Satan. Parue en 1891, La -bas est certainement la plus troublante et la plus singulie re des A uvres du grand e crivain naturaliste.
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On parle ici de messes noires, de pratiques assez peu ragoutantes, et tout cela avec une fascination qui est encore plus dérangeante que ce qui est décrit. L’adaption que j’ai écoutée était diffusée par France Culture dans l’émission Samedi noir, et elle a bien sa place là. Peut-être cette œuvre a-t-elle un intérêt littéraire, c’est très probable vue sa célébrité, mais ce n’est pas une lecture pour moi, tant pis pour ma culture.