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This tale about seduction, obsession, family, and the confines of capitalism is one of director Pier Paolo Pasolini's most fascinating creations, based on his transcendent film of the same name. Theorem is the most enigmatic of Pier Paolo Pasolini's four novels. The book started as a poem and took shape both as a work of fiction and a film, also called Theorem, released the same year. In short prose chapters interspersed with stark passages of poetry, Pasolini tells a story of transfiguration and trauma. To the suburban mansion of a prosperous Milanese businessman comes a mysterious and beautiful young man who invites himself to stay. From the beginning he exercises a strange fascination on the inhabitants of the house, and soon everyone, from the busy father to the frustrated mother, from the yearning daughter to the weak-willed son to the housemaid from the country, has fallen in love with him. Then, as mysteriously as he appeared, the infatuating young man departs. How will these people he has touched so deeply do without him? Is there a passage out of the spiritual desert of modern capitalism into a new awakening, both of the senses and of the soul? Only questions remain at the end of a book that is at once a bedroom comedy, a political novel, and a religious parable.… (plus d'informations)
Une riche famille milanaise reçoit la visite d'un mystérieux jeune homme, une apparition d'une beauté divine. Il produira une fascination indélébile sur chaque membre de la maison et aura des rapports sexuels avec chacun d'entre eux : la fille, le fils, la mère, le père et la domestique. Cette attirance irrésistible et l'expérience vécue avec lui transformeront à jamais l'existence de tous les personnages. Chacun restera "sur le carreau" quand l'énigmatique angelot quittera le domicile aussi subrepticement qu'il y était entré. Crise mystique, perte de la raison, désordre sexuel, crise artistique frapperont les personnages dont la vie sera en totale rupture avec celle qu'ils menaient précédemment. Le temps et l'espace sont quasiment abolis dans le roman. Il subsiste un texte très descriptif propre à une narration cinématographique, l'omniprésence du désert, une forme très singulière entre poésie, essai philosophique et roman émaillé de références bibliques. La dimension psychologique est à dessein quasiment absente. Pasolini, grand provocateur athée, a conçu ce livre mystique comme une parabole. Il le dit expressément au début de livre : "il ne s'agit pas ici d'un récit réaliste, mais d'une parabole". Le livre est également un essai sur la bourgeoisie chez laquelle la conscience a remplacé l'âme, le sens du sacré a fait place à la morale. Ainsi, à la fin du livre, lit-on dans le chapitre intitulé "Enquête sur la sainteté" : "Toute expérience religieuse se réduit-elle, pour un bourgeois, à une expérience morale? Le moralisme serait-il la religion (si religion il y a) de la bourgeoisie? Le bourgeois par conséquent... a remplacé son âme par sa conscience? Tout ce qui était autrefois situation religieuse se transforme aujourd'hui pour lui en un simple cas de conscience? Ainsi, c'est la religion métaphysique qui se serait perdue, se transformant en une sorte de religion du comportement? Serait-ce, selon vous, le résultat de l'industrialisation et de la civilisation petite-bourgeoise?".
Un livre à conseiller aux lecteurs curieux en quête d'objets littéraires non identifiés. ( )
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This is a novel, not to be confused with Pasolini's film of the same title.
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This tale about seduction, obsession, family, and the confines of capitalism is one of director Pier Paolo Pasolini's most fascinating creations, based on his transcendent film of the same name. Theorem is the most enigmatic of Pier Paolo Pasolini's four novels. The book started as a poem and took shape both as a work of fiction and a film, also called Theorem, released the same year. In short prose chapters interspersed with stark passages of poetry, Pasolini tells a story of transfiguration and trauma. To the suburban mansion of a prosperous Milanese businessman comes a mysterious and beautiful young man who invites himself to stay. From the beginning he exercises a strange fascination on the inhabitants of the house, and soon everyone, from the busy father to the frustrated mother, from the yearning daughter to the weak-willed son to the housemaid from the country, has fallen in love with him. Then, as mysteriously as he appeared, the infatuating young man departs. How will these people he has touched so deeply do without him? Is there a passage out of the spiritual desert of modern capitalism into a new awakening, both of the senses and of the soul? Only questions remain at the end of a book that is at once a bedroom comedy, a political novel, and a religious parable.
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Chacun restera "sur le carreau" quand l'énigmatique angelot quittera le domicile aussi subrepticement qu'il y était entré. Crise mystique, perte de la raison, désordre sexuel, crise artistique frapperont les personnages dont la vie sera en totale rupture avec celle qu'ils menaient précédemment.
Le temps et l'espace sont quasiment abolis dans le roman. Il subsiste un texte très descriptif propre à une narration cinématographique, l'omniprésence du désert, une forme très singulière entre poésie, essai philosophique et roman émaillé de références bibliques. La dimension psychologique est à dessein quasiment absente.
Pasolini, grand provocateur athée, a conçu ce livre mystique comme une parabole. Il le dit expressément au début de livre : "il ne s'agit pas ici d'un récit réaliste, mais d'une parabole". Le livre est également un essai sur la bourgeoisie chez laquelle la conscience a remplacé l'âme, le sens du sacré a fait place à la morale. Ainsi, à la fin du livre, lit-on dans le chapitre intitulé "Enquête sur la sainteté" :
"Toute expérience religieuse se réduit-elle, pour un bourgeois, à une expérience morale?
Le moralisme serait-il la religion (si religion il y a) de la bourgeoisie?
Le bourgeois par conséquent... a remplacé son âme par sa conscience?
Tout ce qui était autrefois situation religieuse se transforme aujourd'hui pour lui en un simple cas de conscience?
Ainsi, c'est la religion métaphysique qui se serait perdue, se transformant en une sorte de religion du comportement?
Serait-ce, selon vous, le résultat de l'industrialisation et de la civilisation petite-bourgeoise?".
Un livre à conseiller aux lecteurs curieux en quête d'objets littéraires non identifiés. (