Amalia González Suárez

HIPATIA (¿?-415 d. de. C)

Matemática y filósofa que vivío en Alejandría entre el S.IV a V .No sabemos muy bien cuando comenzó su vida , pero sí tenemos testimonios de cuando y como acabó.Falleció en el año 415 asesinada por un grupo de fanáticos de Alejandría.

Alejandría fundada por Alejandro Magno en el año 331 antes de C. Su sucesor Tolomeo Soter decidió hacer de la ciudad el primer referente cultural del Mediterráneo. tal efecto planificó una gran Biblioteca y un Museo( dedicado a las musas inspiradoras de la poesía épica, lírica y sagrada, la comedia, el canto y la danza, y la astronomía).
Tanto el uno como la otra sufrieron diversas destrucciones , una de ellas en vida de Hipatia.

La Biblioteca había sido quemada por los romanos en el siglo I antes de C. y el museo fue arrasado en el III después de C a pesar de todo .Alejandría seguía siendo un centro de referencia cultural en la segunda mitad del S IV.

Al final de este siglo el emperador romano autoriza la demolición del templo "Serapeum"por considerarlo pagano (representaba la sintesís de las creencias griegas y egipcias):Hipatia "la más grande" vive estos cruentos años y aunque no participa directamente en estos conflictos , acaba sin embargo involucrada en ellos dada su influencia y su magisterio en la ciudad y también por su notable influencia en la élite intelectual.Enseño Filosofía, Matemáticas, astronomía " a todo el que quisiera oírla" .

Su formación tuvo una doble procedencia; por un lado:

- La Filosofía Neoplatónica.
- Por otro , su padre Teón, último director del Museo .
En el Imperio Romano no era raro encontrarse con mujeres cultas entre las capas altas de la sociedad, pues tanto varones como femínas tenían un alto grado de alfabetización , siendo esta servidora de la cohesión entre individuos dispersos por un vasto territorio.

De entre todos los díscipulos de Hipatia , solo Sinesio dejó constancia de su valía intelectual, nos la describe como auténtica maestra de los Misterios de la Filosofía.
Hace esta afirmación al regreso de un viaje a Atenas , del que dice: "No queda aquí nada de Filosofía , ahora es Egipto el que ha acogido y hace germinar la sabiduria , gracias a Hipatia".(carta 136)-
.
En efecto Atenas derivo hacia la magia y las artes adivinatorias, entretanto Alejandría se mantuvo al margen respecto a la religión.
Alrededor de Hipatia se reunián tanto cristianos como no cristianos.
Fue asesinada en el año 415 , se especula sobre su edad , hay diferentes opiniones al respecto . Tres relatos sobre su muerte coiinciden en la crueldad del asesinato:
Fue ultrajada, descuartizada, paseados por toda la ciudad sus restos para ser finalmente quemados .

SOBRE LA AUTORA:

Doctora y catedrática de Filosofía del IES Padre Feijoo de Gijón. Pertenece al grupo de investigación dirigido por Cèlia Amorós, “Feminismo, ilustración y multiculturalidad: procesos de ilustración en el islam y sus implicaciones para las mujeres”.

Es autora de los siguientes libros: Aspasia (1997), La conceptualización de lo femenino en la filosofía de Platón (1999), Hipatia (2002), Mujeres, varones y filosofía. Historia de la Filosofía. 2º de Bachillerato (2009), y coautora de: Unidades didácticas coeducativas (1994), Unidades didácticas coeducativas II (2003), Ni ogros ni princesas.

Guía para la educación afectivo-sexual en la ESO (2007). Ha dictado conferencias y publicado varios artículos en torno al análisis de la perspectiva de género en la historia de la filosofía y a la introducción de la coeducación en la enseñanza de la filosofía.… (plus d'informations)

De Hipatía sabemos que fue filósofa y matemática, que vistió el tribón de filósofo y que enseñaba privada y públicamente en la calle. También que tenía una escuela de filosofía a la que acudían jóvenes varones de familias acomodadas y que allí se estudiaba filosofía, matemáticas y astronomía. Que tuvo un papel relevante en la vida cultural y política de Alejandría, siendo admirada tanto por sus conocimientos como por su integridad ética.
También sabemos que enseñaba a Platón y Aristóteles, así como a Plotino y otros autores. En cualquier caso, una síntesis de Platón y Aristóteles con el neoplatonismo del momento, lo cual la convierte en una filósofa de su tiempo.… (plus d'informations)