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Elman Bacher

Auteur de Studies in Astrology: Volume II

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ESTUDIO DE ASTROLOGÍA : LA FRATERNIDAD ROSACRUZ

La astrologia es para el estudiante Rosacruz una fase
de la religión, básicamente una ciencia espiritual. Esta
ciencia, más que ningún otro estudio revela al hombre
a si mismo. Ninguna otra ciencia es tan sublime, tan
profunda y tan abarcadora. Ella revela la relación en-
tre Dios (el Macrocosmo) y el hombre (el microcosmos),
,demostrando que ambos son uno fundamentalmente...

Con este conocimiento podemos determinar el pa-
trón astrológico de cada individuo y conocer la potencia
o la debilidad relativas de las diferentes fuerzas
actuantes en cada vida...

La divina ciencia de la astrología revela las causas
ocultas que trabajan en nuestras vidas. Asesora al adulto con respecto
a la vocación, a los padres en la guía
de los niños, al maestro en la dirección de los discípulos,
al médico en el diagnóstico de las enfermedades;
de esa manera prestándole ayuda a todos en cualquier
situación en que se hallen.
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FundacionRosacruz | Feb 24, 2020 |
ESTUDIOS DE ASTROLOGÍA TOMO II

Elman Bacher (1913-1954)

Músico, Astrólogo Esotérico y Escritor. Asociado a The Rosicrucian Fellowship("Asociación Internacional de Místicos Cristianos"): fue fundada en 1909 por Max Heindel


INTRODUCCIÓN

La astrología es para el estudiante Rosacruz una fase de la religión, básicamente una ciencia espiritual. Esta ciencia, más que ningún otro estudio revela al hombre a sí mismo. Ninguna otra ciencia es tan sublime, tan profunda y tan abarcadora. Ella revela la relación entre Dios (el Macrocosmo) y el hombre (el microcosmo), demostrando que ambos son uno fundamentalmente.La ciencia oculta, al investigar las fuerzas más sutiles que chocan sobre el hombre (el Espíritu)y sus vehículos, ha trazado sus efectos con no menos precisión que la ciencia académica ha hecho con las reacciones del mar y el suelo, de la planta y el animal, a los rayos del sol y de la luna.Con este conocimiento podemos determinar el patrón astrológico de cada individuo y conocer la potencia o la debilidad relativas de las diferentes fuerzas actuantes en cada vida. De acuerdo con lo que hayamos alcanzado de dicho conocimiento, podemos comenzar la Formación sistemática y científica del carácter -¡Y el carácter es destino!-. Nosotros observamos los períodos y estaciones que son cósmicamente ventajosos para el desenvolvimiento de cualidades aún no desarrolladas, corrigiendo rasgos defectuosos y eliminando inclinaciones destructivas.

La divina ciencia de la astrología-revela las causas ocultas que trabajan en nuestras vidas.Asesora al adulto con respecto a la vocación, a los padres en la guía de los niños, al maestro en la dirección de los discípulos, al médico en el diagnóstico de las enfermedades; de esa manera prestándoles ayuda a todos en cualquier situación en que se hallen.Ningún otro tema dentro del margen del conocimiento humano parece contener hasta la fecha,las posibilidades extendidas a los astrólogos para ayudar a los demás a su propia dignidad como dioses-en-formación, a un entendimiento mayor de la ley universal y a la verificación de nuestra eterna seguridad en los brazos acariciado'res de la Vida Infinita y el Ser Ilimitado.

Capítulo 1

MARTE: PRINCIPIO DE LA ENERGIA

Así como el Sol simboliza el centro creador de las cosas, de la misma manera Marte representa la energía que fluye como sangre a través de la vida de las manifestaciones y hace posible todas las formas de crecimiento, sostenimiento y progreso, Marte puede llamarse la "mano derecha" del Sol. Los dos juntos sintetízan la polaridad masculina y en tipos primitivos o inmaduros, que viven en la emoción y el deseo más bien que en la voluntad, Marte toma el lugar del Sol hasta tanto hayan sido trascendidos ciertos estados de evolución.

Marte es esencialmente egotista, separativo, "friccional" y dinámico. Suya es la voz de yo soy,yo deseo, yo obtendré, yo me defiendo, yo derroto a mis enemigos, yo tengo que sobrevivir.Nosotros vemos otras manifestaciones de vida -gente, experiencias, cosas- a través de su – vibración como obstáculos que debemos superar. Ellos representan en nuestra conciencia,amenazas a nuestra vida, a nuestras satisfacciones y progreso.

De ese modo Marte aparece en el horóscopo, como el centro desde el cual nosotros luchamos por nuestra propia conservación en todos los planos. El representa el grado de nuestras ansias de vida, nuestra determinación de proseguir, nuestro impulso hacia arriba y hacia adelante. El es ojo de acero encarando las hondas y flechas de un destino cruel. Marte, irredimido, es yo tendré lo que deseo no importa lo que le cueste a los otros; regenerado, él es transmutado al oro resplandeciente del valor -su virtud cardinal.

Así pues, vemos que Marte es el creador de karma, porque él es nuestra proyección en la vida.El es la base para la acción, pero no para su cumplimiento. El es la objetivación de la conciencia porque en lo que nosotros hacemos reflejamos lo que somos. A través de Marte nosotros vivimos en y para nosotros mismos, pero cuando la energía se expresa en términos de unión con los otros(la vibración de Venus) entonces Marte encuentra su regeneración.

Marte, como energía, es el principio del trabajo. Su grado de expresión indica de qué modo damos sabor, entusiasmo, fuerza y empuje a esa forma de experiencia que representa nuestra contribución a la vida y los canales a través de los cuales nos ganamos la subsistencia. En la conciencia existe una diferencia enorme entre el trabajo y la labor. En el primero, nosotros hacemos lo que deseamos hacer, como una forma de expresión propia y escape psicológico; en el segundo, simplemente hacemos algo por la paga correspondiente,Al primero le damos un impulso del corazón para hacer lo mejor a nuestro alcance, en el sentido de la acción; en el segundo, el único interés es nuestro mantenimiento material -un esfuerzo automático de rutina para ganar dinero.

Mane como principio del trabajo, no significa necesariamente un tipo de trabajo Marciano. Un músico, poeta, filósofo, maestro, enfermera, conferencista o cualquier otro puede aportar a su línea de actividad este principio del trabajo-como cumplimiento. Marte demuestra la fuerza del impulso para el trabajo, para la expresión propia, el esfuerzo y el desarrollo. Cualquier aspecto de aflicción o inhibición a Marte en el horóscopo indica agotamiento de impulso, dispersión de energía, falta de valor y una tendencia a doblegarse ante el destino en vez de labrarse éste.

No debemos confundir las indicaciones de talento con las indicaciones del trabajo de toda la vida. Una persona puede tener todas las indicaciones de ser un artista talentoso en alguna rama,pero si Marte no está relacionado con este patrón, la expresión artística no puede ser tomada como el patrón vocacional, puesto que el impulso de Marte no está expresado a través de este patrón. El puede utilizarlo como entretenimiento o como escape creador en alguna forma, pero para ser auténtico el patrón del trabajo de su vida debe incluir algún grado de la vibración de Marte que le asegure el éxito y la más completa realización. Cualquiera que sigue alguna actividad como el trabajo de su vida que no esté relacionada con la potencialidad de su Marte,realmente no trabaja, ni puede trabajar -él sólo labora y lucha y se pregunta por qué no progresa,asegurándose por último su propia infelicidad. Marte, como un factor del patrón del trabajo de la vida, puede expresarse por aspecto directo a otros planetas implicados, por su propio poder o por su "disposición" a otros.

De acuerdo con los conceptos actuales de psicología constructiva, nosotros sabemos que gran parte del desorden interno es debido a la mala dirección de Marte, porque Marte es el símbolo primordial del instinto sexual, la motivación creadora de toda vida. La humanidad encuentra en la vibración de Marte, una de sus fuentes principales de la expresión del Ego a través de la realización del intercambio sexual -o conquista sexual según lo expresa la gente inmatura. Marte,como conquista se ve a este respecto como una expresión de egoísmo total, en el que la satisfacción del instinto del deseo es el único objetivo. "El intercambio" sólo se puede lograr cuando este instinto es experimentado en términos de mutualidad. Marte, a través de Venus, en este caso, es gradualmente redimido o regenerado en más y más altas expresiones de amor.

En la vida primitiva, Marte encuentra su contraparte femenina en la Luna. Uno es el impulso de iniciar o proyectar la vida, el otro es el instinto de producir y alimentar esa vida. El patrón Marte-Luna en el mapa, de varón o de hembra, puede describirse como la potencialidad del deseo; Marte-Venus es la potencialidad del amor y el Sol debe tenerse en cuenta en el análisis dela potencialidad maternal y paternal. La síntesis de los patrones de Marte, la Luna, el Sol y Venus, indicará las posibilidades de cumplimientos, frustraciones, las tendencias emocionales predominantes y los impulsos de polaridad de la naturaleza de la persona. La atención cuidadosa al aspecto afligido que existe entre dos de estos planetas que esté más próximamente exacto por grado, indicará el patrón que contiene la potencialidad más hondamente arraigada para la frustración o la inarmonía en la naturaleza emocional.

El espacio no permite una discusión completa y detallada de Marte en sus patrones con todos los demás planetas, pero como nosotros estamos interesados principalmente en los factores psicológicos de la astrología, debemos ofrecer ahora,...
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FundacionRosacruz | 4 autres critiques | Aug 31, 2019 |
ESTUDIOS DE ASTROLOGÍA - TOMO III

INTRODUCCIÓN

La astrología es para el estudiante Rosacruz una fase
de la religión, básicamente una ciencia espiritual. Esta
ciencia, más que ningún otro estudio revela al hombre
a sí mismo. Ninguna otra ciencia es tan sublime, tan
profunda y tan abarcadora. Ella revela la relación entre
Dios (el Macrocosmo) y el hombre (el microcosmo),
demostrando que ambos son uno
fundamentalmente.

La ciencia oculta, al investigar las fuerzas más sutiles
que chocan sobre el hombre (el Espíritu) y sus vehículos,
ha trazado sus efectos con no menos precisión que
la ciencia académica ha hecho con las relaciones del
mar y el suelo, de la planta y el animal, a los rayos del
sol y de la luna.

Con este conocimiento podemos determinar el pa
trón astrológico de cada individuo y conocer la potencia
o la debilidad relativas de las diferentes fuerzas actuantes
en cada vida. De acuerdo con lo que hayamos
alcanzado de dicho conocimiento, podemos comenzar
la formación sistemática y científica del carácter !y
el carácter es destino! Nosotros observamos los períodos
y estaciones que son cósmicamente ventajosos para
el desenvolvimiento de cualidades aún no desarrolladas.
corrigiendo rasgos defectuosos y eliminando inclinaciones
destructivas.

divina ciencia de la astrología revela las causas
ocultas que trabajan en nuestras vidas. Asesora al adulto
con respecto a la vocación, a los padres en la guía de los
niños, al maestro en la dirección de los discípulos, al médico
en el diagnóstico de las enfermedades:
de esa manera prestándoles ayuda a todos en cualquier

La situación en que se hallen.
Ningún otro tema dentro del margen del conocimiento
humano parece contener hasta la fecha, las posibilidades
extendidas a los astrólogos para ayudar a los
demás a su propia dignidad como dioses-en-formación,
a un entendimiento mayor de la ley universal y a la
verificación de nuestra eterna seguridad en los brazos
acariciadores de la Vida Infinita y el Ser Ilimitado.
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FundacionRosacruz | 4 autres critiques | Aug 31, 2019 |
ESTUDIOS DE ASTROLOGÍA TOMO V

Elman Bacher (1913-1954)

Músico, Astrólogo Esotérico y Escritor. Asociado a The Rosicrucian Fellowship("Asociación Internacional de Místicos Cristianos"): fue fundada en 1909 por Max Heindel

El conocimiento profundo del Señor Bacher y su dedicación a la ciencia de la astrología aunados a su comprensión sobrenatural humana le permitieron someter materia que indudablemente, lo colocan entre los mejores astrólogos esotéricos modernos. Sus exposiciones ayudarán cada vez más al hombre en el conocimiento propio y la realización de su más alto destino conforme la veracidad y el valor de la astrología sean generalmente aceptadas.

CAPÍTULO I

EL ASTRÓLOGO COMO CIENTÍFICO, COMO ARTISTA, Y COMO SACERDOTE-MAESTRO

Los símbolos del círculo, sus cuadrantes, los signos zodiacales, los planetas y sus aspectos deben sobrentenderse como símbolos de las esencias de la vida, de sus propósitos y funciones, para que la astrología ocupe su puesto legítimo en la familia de las Iluminaciones. El acercamiento que considera todo lo escrito en la astrología como esencialmente malo, hace relativamente imposible el cumplimiento adecuado de la labor constructiva; además, semejante acercamiento corresponde a las verdades astrológicas tanto como la versión cristiana del “infierno, el fuego y la condenación” a las enseñanzas sencillas y luminosas de Jesús.
La palabra filosofía significa “amor a la Sabiduría” y son muchos los senderos del hombre hacia el logro de la comprensión. Como la astrología es uno de los senderos principales para la humanidad adquirir la iluminación, ofrecemos este material para que los estudiantes alcancen un reconocimiento más claro de los tres senderos que hasta cierto punto deben atravesar y que tienen que atravesarse si es que ellos han de cumplir sus propósitos como “Astro-Filósofos”.

La rueda del horóscopo y sus “ingredientes vibratorios” contienen los secretos esenciales de toda clase de patrones del hombre - y en todos los grados y niveles -. El progreso de la rueda, desde el ascendente a la duodécima casa - en dirección contraria a las agujas del reloj - pone al alcance de nuestro entendimiento, el “hacia adelante y hada arriba” del desarrollo evolutivo tal como éste expresa la canción de “YO SOY” en los cuatro cuadrantes. La “Triunidad” Cósmica se manifiesta físicamente por lo que usualmente llamamos las “tres dimensiones” de largo, ancho y altura; pero ninguna de estas tres puede manifestarse sin las otras dos. Esta triunidad de una dimensión física compuesta tiene su correspondencia astrológica en la triunidad de la división de cada cuadrante de tres casas; los cuatro cuadrantes se ve entonces que expresan la totalidad de la rueda en doce casas - cuatro niveles dimensionales triunos de conciencia y desenvolvimiento. Ésta es la representación simbólica del “Progreso de los Peregrinos”.

Entonces, como el patrón de la rueda de doce casas describe el progreso fundamental de todo desenvolvimiento humano, se desprende naturalmente que sus símbolos pueden referirse a nuestras experiencias como astrólogos. En otras palabras, ciertas facultades y cualidades especializadas de la conciencia, en combinación, abarcan la “parte de astrólogo” de nuestro ser y por cierto número de encarnaciones esta región de la conciencia es ejercitada en determinada forma como un factor en nuestro desenvolvimiento.

Nuestra “conciencia astrológica”, debido a sus especializaciones, puede compararse a una “sub-entidad” en la entidad de nuestra conciencia compuesta - semejantemente, por decirlo así, al “amarillo” o “púrpura” como sub-entidades en la entidad vibratoria compuesta que llamamos “color”. Cada sub-entidad tiene, por supuesto, sus divisiones principales y éstas, a su vez, sus miríadas de expresiones variantes. Así también sucede con la rueda y los signos por su división en decanatos, grados, minutos y segundos.

La “parte de astrólogo” de la conciencia humana es un compuesto de aquellos factores que hacen de nosotros un científico, un artista, o un instructor sacerdote. Así como las vibraciones de color cardinales están enlazadas entre sí por sus gradaciones, del mismo modo estos tres correlativos humanos se funden entre sí para formar el “espectro” de la conciencia astrológica. Todas las personas que trabajan en la astrología pueden tender hasta cierto punto, a alinearse esencialmente en una de las tres clasificaciones; pero nosotros debemos llegar al punto de “sintetizarnos” con las tres para que el “capítulo de desenvolvimiento” astrológico sea completo y bien terminado.

Las significaciones fundamentales de las primeras casas contienen los secretos de los tres cuadrantes restantes, el segundo, el tercero y el cuarto cuadrantes siendo “extensiones” del primero. Nos parece que mediante la consideración “radiológica” del primer cuadrante podemos revelar el secreto de estas cualidades y capacidades de la conciencia humana, las cuales definen, en expresión especializada, nuestro “ser astrológico” - cuya suma total representa a la humanidad como “astro-filósofo”.

Primera Casa: El Ascendente de todo horóscopo; el primer grito de “YO SOY”; la envoltura física que instrumenta a la conciencia; la conciencia del ser y de la manifestación física; la conciencia de la “seidad” de todas las cosas; la conciencia exotérica que identifica a la humanidad como un factor en el universo manifestado; en el principio, el hombre percibe esta manifestación como forma exterior a si mismo: subsiguientemente, en el desenvolvimiento de la crisálida de la conciencia de la primera casa, él percibe la “multidimensionalidad” de la vida por la percepción y la realización “esotérica” o “subjetiva”.

Como expresión de la primera casa, el astro-filósofo es “astrólogo como científico”. Su acercamiento al asunto esta basado en el deseo de comprender la expresión física de la vida desde una base diferente de cualquiera que haya tenido antes. Como su atención está enfocada en la forma, él presta, naturalmente, atención cuidadosa a la cualidad y a la medida. Él se entrena con exactitud escrupulosa en los cálculos matemáticos envueltos porque éstos son la forma esquelética sobre la cual han de desarrollarse sus habilidades interpretativas. Además, él trata de descubrir los secretos de los símbolos abstractos conforme ellos sirven para delinear los procesos por los cuales se manifiesta el Mundo Físico. El reconoce que la humanidad funciona por medio de sus principios especializados así como funciona una máquina, de acuerdo con sus principios mecánicos. El estudia acontecimientos según ellos representan el “lado de la forma” de patrones astrológicos en acción. El estudia su propio mapa en términos de la sincronización del acontecimiento con el aspecto; en los estados de desarrollo temprano, él identifica sus aspectos relacionándolos con la acción vibratoria fuera de sí mismo.

Puesto que él es una “expresión de la primera casa”, el astrólogo es el pionero astrológico. El es el que abre el camino en el sentido de “proyectar” la conciencia de verdades astrológicas sobre su círculo de relaciones y asociaciones. Él es un “estimulador” que trae conocimiento de un “tema nuevo” a su esfera inmediata o al mundo en conjunto.

Los desenvolvimientos del astro-científico están indicados por la primera casa del segundo y tercer cuadrantes; esto es, la cuarta y séptima casas. A través de estos capítulos es que el astro-científico comienza a desarrollar su conciencia subjetiva, porque en estos niveles, él debe volver sus “ojos astro-científicos” a los mapas de aquellos hacia quienes es atraído en patrones de familia y en patrones de relación. El carácter científico de su acercamiento lo impele, naturalmente, a buscar la comprensión de los mapas de aquellos más cercanos y queridos por él en la relación personal. El astro-científico falla en este punto si permite que su conciencia astrológica sea perturbada y deformada por sus sentimientos hacia los mapas - y sus contextos - de aquellos cercanos a él. Su parte científica, objetiva, no emocional, debe ser entrenada y disciplinada para adherirse a su propia verdad, sin tomar en consideración los sentimientos que él tenga hacia la persona cuyo mapa está estudiando. La astro-filosofía, en esta forma, demuestra su valor como “impersonalizador” de la naturaleza de deseos; ella hace posible una técnica por la cual la mente puede entrenarse a “ver claramente” a pesar de las demandas de la naturaleza de deseos; como astro-filósofos todos debemos adquirir y mantener este acercamiento científico impersonal con respecto a todos los mapas. ..
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FundacionRosacruz | 4 autres critiques | Aug 31, 2019 |

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