LAS AVENTURAS DEL REY MONO

Jesús Ferrero escribe en su prólogo
*Esta nueva edición en un solo volumen de Viaje
al Oeste viene a llenar un vacío tan enorme como
la novela en sí, pues estamos hablando de todo un
clásico de la literatura universal que, hasta épocas
muy recientes, ha permanecido desconocido para
los lectores españoles.

El asunto es todavía más grave si se tiene en cuenta
que el Rey Mono, uno de los protagonistas de la
narración, es en China un personaje tan popular
como lo pueden ser entre nosotros Don Quijote
y Sancho Panza: ni algo menos ni algo más."

Viaje al Oeste recoge los avatares del monje Chen
Hsüan-Tsang (Tripitaka) en su largo peregrinaje a
la India en busca de escrituras budistas. Poco a
poco, el peso de la acción pasa del monje viajero
a sus tres discípulos, antiguos inmortales caídos en
desgracia, que se verán obligados a sortear peligros
y monstruos, cada vez más poderosos y crueles, que
se oponen a su propósito de alcanzar la Montaña del
Espíritu, donde en recompensa a su fidelidad serán
elevados a la categoría de budas. Su aventura se
convierte en un auténtico viaje interior, en el que
las visiones budista y taoísta de la realidad juegan
un papel esencial.

La presente traducción, directa del chino, es una de
las escasísimas de la obra completa en una lengua
occidental.

Viaje al Oeste es una obra china acerca del monje Xuanzang donde el protagonista hace amistad con tres inmortales, un mono llamado Sun Wukong, un duendecillo de agua llamado Sha Seng y un cerdo llamado Zho wuneng. Todos juntos viajan a la India para recuperar los sutras sagrados y juntos enfrentan y luchan dificultades en el largo camino. ( )

Viaje al Oeste recoge los avatares del monje Chen Hsüan-Tsang (Tripitaka) en su largo peregrinaje a la India en busca de escrituras budistas. Con su brillante estilo literario, se acabará desplazando al monje viajero y confiando el peso de la acción a sus tres discípulos, antiguos inmortales caídos en desgracia, que se verán obligados a sortear peligros y monstruos, cada vez más poderosos y crueles, que se oponen a su propósito de alcanzar la Montaña del Espíritu, donde en recompensa a su fidelidad serán elevados a la categoría de budas. Su aventura se convierte en un auténtico viaje interior, en el que las visiones budista y taoísta de la realidad juegan un papel esencial, apreciable incluso en la estructura de la obra. La presente traducción, directa del chino, es una de las escasísimas de la obra completa en una lengua occidental desde su aparición en 159 ( )

+ de 2000 páginas. Un clásico de la literarura china. Superrepetititvo, pero tiene algo que engancha. ( )

Fue publicada de forma anónima en el año de 1590, y aunque no hay ninguna evidencia directa del autor, tradicionalmente se la asocia con el erudito Wu Cheng'en. La historia cuenta una versión mitológica y ficticia de las aventuras del monje budista Xuanzang (602-664) en una peregrinación a la India para conseguir unos textos religiosos.