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> LA PENSÉE BOUDDHISTE, Une métaphysique de la délivrance, par Thierry Falissard - Éditions Almora - mars 2016 - 22 pages - 17€. — L'auteur, ingénieur spécialisé en informatique, vit en Suisse. Il a traduit deux ouvrages du maître de méditation Ajahn Brahm. Proche de l’Ecole bouddhique dite « de Gretz » il se reconnaît une dette à l’égard de ceux qui l’ont inspiré, principalement Prajnananda (1913-1993), Ajhan Brahm (1951-) et Schopenhauer (1788-1860).
Thierry Falissard va, tout au long de l’ouvrage, définir le « bouddhisme », terme qu’il juge impropre, inventé par l’occident, en prenant le temps d’une description détaillée en quatre cercles (formant chacun un chapitre) allant graduellement de ce qu’il estime le plus important dans le bouddhisme, à ce qu’il juge accessoire. De telle sorte que l’ouvrage revisite l’ensemble des concepts et notions du bouddhisme, offrant une synthèse complète et accessible d’une pensée somme toute complexe, évolutive et contextualisée.
Les aspects touchant à la pratique, à l’implication de chacun, et qui en sont les éléments intégratifs, sont également traités, formant une sorte de continuum qui va de la conscience à la responsabilité. Un précieux tableau synoptique placé en annexe reprend les principaux éléments de la voie bouddhique. —Gilbert GIESELER
—Infos Yoga, (111), Mars/Avril 2017, (p. 41)

> Un excellent 'jeu' fait de matières spirituelles pour réfléchir aux bouddhismes
—Zuihô (Livresbouddhistes.com), le 19 avril 2020 (Amazon.fr) 5/5

> RÉSUMÉ. — Ou’est-ce que le bouddhisme, si on le considère sous un angle purement philosophique ? Est-il à même de proposer une métaphysique acceptable à un homme moderne ? Ce livre expose la conception du monde propre au bouddhisme et les lignes directrices qui la sous-tendent. L’auteur nous présente clairement les principaux concepts clés de la doctrine : la vacuité, le non-soi, les agrégats, la réincarnation, le karma, etc. Il expose la philosophie du bouddhisme et la compare avec la pensée occidentale (Platon : Descartes : Berkeley : Hume etc.) L’exposé de la doctrine s’ordonne selon différents niveaux et progresse en « cercles » concentriques, partant de l’essentiel pour aller vers l’accessoire. Le lecteur découvre ainsi un « paysage » philosophique bâti autour de quelques hypothèses centrales et rationnelles, et qui s’élargit ensuite vers une perspective plus ouverte, jusqu’à atteindre enfin, en sa périphérie, un domaine mouvant où régnent spéculations et croyances. De nombreux extraits des textes fondamentaux des différentes écoles bouddhiques (Theravâda et Mahâyâna) sont cités à l’appui de la présentation de l’auteur. On y montre que le bouddhisme est moins une richesse spirituelle exotique transmise par un « Orient compliqué » qu’une réponse toujours plus actuelle aux problèmes éternels de l’être humain.
—3ᵉ millénaire, (120), Été 2016 ( )