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Aryel Sanat (Miguel Angel Sanabria) is currently Adjunct Professor in the Department of Philosophy and Religion at the American University in Washington, D.C.

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> Sanat, Aryel : The Secret Doctrine, Krishnamurti and Transformation, Arlington, VA : Fenix 2000(1993) : Nouvelle version révisée d'un abrégé résumant les points de convergences essentiels entre les oeuvres majeures de HPB, le bouddhisme post-Nagaijuna et Krishnamurti. (p. 260)
In: Aryel Sanat, target="_top">La vie intérieure de Krishnamurti, 2001 - Editions Adyar… ; (en PDF),
URL : https://dc.theosophical.org/wp-content/uploads/2019/12/The-Secret-Doctrine-Krish...

> Transformation : Vital Essence of the Secret Doctrine, Arlington, VA : Fenix, 2000, [1998] : Contient la version révisée de deux documents lus au Troisième Symposium sur La Doctrine Secrète, tenu à Oklahoma City en 1998. Il vise à démontrer que ni HPB ni ses instructeurs ne se préoccupaient de la théosophie métaphysique et conceptuelle. En s'appuyant sur des documents émanant de ces derniers, il expose que la véritable théosophie se réalise dans l'éveil au divin.
Source : Aryel Sanat, La vie intérieure de Krishnamurti, 2001 - Editions Adyar (p. 260)… (plus d'informations)
 
Signalé
Joop-le-philosophe | Jan 24, 2021 |
> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Sanat-La-Vie-Interieure-de-Krishnamurti/155122

> LA VIE INTÉRIEURE DE KRISHNAMURTI, de Aryel Sanat. — Aryel Sanat, professeur de Philosophie et de Religion à l’Université de Washington, s’intéresse depuis les années 60 à Krishnamurti. En se basant sur ses écrits et les témoignages de certains de ses proches, l’auteur défend la thèse d’une contradiction apparente entre l’enseignement de Krishnamurti et ce qu’il laissait entendre à ses proches.
Cette thèse repose sur les confidences de K. concernant certains contacts avec des entités spirituelles qui, selon Aryel Sanat, auraient pu lui servir de guides.
Mais K. considérait que son but n’était pas de dévoiler tel ou tel mystère mais de montrer la voie de l’observation et de la connaissance de soi que chacun doit emprunter par lui-même ; il invitait à la « discipline » d’une attention vigilante, à « voir ce qui est. » Editions Adyar, 2001. 300 p.
3e millénaire, (63), Printemps 2002

> La société théosophique - Ariane Buisset
In: Infos Yoga, no. 37, (Avril/Mai 2002), p. 27. … ; (en ligne),
url: https://drive.google.com/file/d/11SboAHd7DFJ7c8L7ZtI6Du8w1XWTxwvv/view?usp=share...
… (plus d'informations)
½
 
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Joop-le-philosophe | 2 autres critiques | Aug 9, 2008 |

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