H. P. BlavatskyCritiques

> LE RÀJA-YOGA EN OCCIDENT. — Comment maintenant essayer de répondre brièvement à la question : qu’appelle-t-on le Râja-Yoga ?
Dans cette partie, j’ai fait le choix de suivre tout simplement un ordre chronologique pour vous présenter les différents courants spirituels qui ont introduit le Râja-Yoga et les disciplines orientales en Occident.
La Société Théosophique : l’Eveil de [Homme intérieur
En Europe, le grand mouvement ayant évoqué pour la première fois les enseignements de l’Orient est, me semble-t-il, la Société Théosophique. Quel ne fut pas mon étonnement de découvrir un ouvrage intitulé Râja-Yoga ou Occultisme regroupant quelques articles écrits par Madame Blavatsky de 1875 à 1891 !
Ainsi, cette Science sacrée avait déjà abordé les rives de l’Occident, il y a plus d’un siècle… Bien sûr il faut tenir compte de la date à laquelle ces textes furent écrits afin de donner aux mots le sens qu’ils véhiculaient à l’époque et de ne pas être choqué par un vocabulaire qui ne serait peut-être plus employé actuellement. Néanmoins, je trouve vraiment fascinant de savoir qu’une certaine forme de Râja-Yoga était déjà enseignée en Angleterre à la fin du XIXe siècle.
Pour vous donner une idée de l’orientation de cet enseignement, je vous livre quelques extraits de la préface de l’édition française du recueil d’articles cité précédemment :
« Les deux termes, Râja-Yoga et Occultisme, ont été réunis à dessein dans le titre de cet ouvrage, non pour les opposer mais pour souligner l’identité profonde de leur signification. (…)
« H.P.Blavatsky (…) a présenté son message - la Théosophie - sous l’autorité de Maîtres initiés du Tibet et de l'Inde. Eux-mêmes ont parlé des grands Adeptes de l’Occultisme (ou véritable Alchimie spirituelle) comme de Râja-Yogis, expert dans l’art royal du Yoga.
Cette voie cachée, connue depuis des âges, et préservée au coeur secret des sanctuaires par les hiérophantes des grandes religions, ne passe pas par les pratiques des habituels arts occultes, axés essentiellement sur la divination et sur des opérations magiques qui visent généralement des buts purement terrestres, souvent égoïstes, voire démoniaques. L’Occultisme véritable a pour essentielle préoccupation l'éveil de l’Homme intérieur, qui porte en lui-même le germe d’un Être divin.
« C’est dire que l’Occultisme est, par excellence, la Science et l’Art de la vie réellement spirituelle, qu’on ne saurait confondre avec la recherche des pouvoirs psychiques, dont l’usage conduit invariablement à l’échec - voire à la perdition morale - celui qui ne s’est pas entièrement purifié, au préalable, sur le plan du mental et du coeur, et qui ne mesure pas l’immense responsabilité de ses actes.
« (Dans ces articles), Madame Blavatsky avertit ses compagnons de travail, en les informant des conditions à remplir pour entrer en Occultisme, et devenir chèla (mot d’origine sanskrite signifiant disciple) d’un Maître.
« Si beaucoup se sont sentis attirés - par une aspiration authentique, ou par simple goût du merveilleux - peu, très peu, avaient l’étoffe nécessaire pour se qualifier en vue de la grande entreprise, celle de l’initiation, qui fait parcourir à l’individu, en quelques incarnations, le chemin que suivra normalement l’humanité pendant des millions d’années jusqu’à son Eveil final.
*Seuls les articles 1, 3 et 4 de cet ouvrage peuvent être réellement rangés sous le titre de Râja-Yoga. Ils se trouvent également dans l'ouvrage du même auteur intitulé : Occultisme pratique. Ed. Adyar, Paris, 1973.
—H.P.BLAVATSKY
Extrait de "Râja-Yoga ou Occultisme”
Ed. Textes Théosophiques, Paris, 1983, pp. 9-10-11.
In: Infos Yoga, no. 28, (Été 2000), en encart, p. 5

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Blavatsky-Occultisme-pratique/112450

> LA VOIX DU SILENCE, Fragments Choisis du '"Livre des Préceptes d'Or", à l’Usage Journalier des Lanous (Disciples), de Blavatsky, H.P., traductrice. Éditions Adyar, Paris : Ancien texte du bouddhisme ésotérique, traitant de la transformation au quotidien, dans un style poétique étonnamment spirituel.
In: Aryel Sanat, La vie intérieure de Krishnamurti, 2001 - Editions Adyar. (p. 262)

> Blavatsky, H.P. : La Clef de la Théosophie, Exposé Clair, sous Forme de Questions et de Réponses, sur l’Éthique, la Science et la Philosophie, pour l’Étude desquels la Société Théosophique a été Fondée, Éditions Adyar, Paris : Bien qu'il ait pris de l'âge, c'est le meilleur ouvrage d'introduction à la philosophie pérenne dont on dispose actuellement. Indispensable à toute personne vraiment désireuse de comprendre ce qu'est la Théosophie.
In: Aryel Sanat, La vie intérieure de Krishnamurti, 2001 - Editions Adyar. (p. 260)

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Blavatsky-La-doctrine-secrete-tome-1--La-cosmogen...

> Il est difficile d'apprécier ce tome d'une série de six, tant sa portée, la qualité et la richesse de ses enseignements sont immenses. le flot de révélations est tel qu'une seule page devient en elle même un "livre". Il n'est toutefois pas conseillé d'entreprendre cette lecture si de solides notions d'occultisme ne sont pas déjà acquises.
—Danieljean (Babelio)

> La Doctrine Secrète,1re Partie by H. P. Blavatsky
Se reporter au compte rendu de A. FOUCHER
In: Revue de l'histoire des religions, Vol. 46 (1902), p. 456

> Blavatsky, H.P. : La Doctrine Secrète, Synthèse de la Science, de la Religion et de la Philosophie, 6 volumes, Éditions Adyar, Paris : Principal ouvrage de HPB, texte fondamental de l'éternel renouveau : Originellement destiné aux étudiants avancés de la philosophie éternelle, il peut également servir d'ouvrage de références. Il regorge littéralement d'éléments très intéressants, touchant à tous les domaines de la connaissance humaine.
Source : Aryel Sanat, La vie intérieure de Krishnamurti, 2001 - Editions Adyar. (p. 260)