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Après Marx

par Jürgen Habermas

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La 4e de couverture indique : "C’est dans cet ouvrage fondamental, dont la version allemande date de 1976, que Jürgen Habermas, dernier représentant en date de l’École de Francfort, fixe les bases de sa théorie de la communication. Recueil d’articles ou de conférences, cet essai décisif s’inscrit dans un mouvement de critique et d’approfondissement de l’analyse marxiste de la société, profitant entre autres de l’apport nouveau des sciences sociales. Il s'agit ici de fonder une politique qui s'enracinerait d'abord dans le langage et tendrait à libérer le sujet de tous les faux-semblants de l'idéologie faisant obstacle à une communication libre."… (plus d'informations)
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La historia del materialismo histórico demuestra que tan peligroso es permanecer medrosamente en el medio de una filosofía pura, Cómo cosechar, de manera general, la reflexión filosófica en favor del positivismo científico. si el materialismo histórico es una teoría que en algunos puntos necesita de una revisión crítica y profunda, no es menos cierto que su capacidad estimulante dista mucho de estar agotada. jürgen habermas, el más joven representante de la escuela de Frankfurt, muestra en estos trabajos el resultado de sus investigaciones para elaborar un enfoque teórico hay que no es ajena a la teoría de la comunicación y su estrecho nexo son cuestiones que se derivan de una teoría de la evolución social.
reconstrucción del materialismo histórico significa, en el último tercio del siglo XX, desmontar una teoría y recomponer la en forma nueva con el único objeto de alcanzar mejor la neta que ella misma se ha impuesto. Tal es la tarea que se propone enunciar este libro.
  ckepfer | Apr 19, 2020 |
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La 4e de couverture indique : "C’est dans cet ouvrage fondamental, dont la version allemande date de 1976, que Jürgen Habermas, dernier représentant en date de l’École de Francfort, fixe les bases de sa théorie de la communication. Recueil d’articles ou de conférences, cet essai décisif s’inscrit dans un mouvement de critique et d’approfondissement de l’analyse marxiste de la société, profitant entre autres de l’apport nouveau des sciences sociales. Il s'agit ici de fonder une politique qui s'enracinerait d'abord dans le langage et tendrait à libérer le sujet de tous les faux-semblants de l'idéologie faisant obstacle à une communication libre."

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