> ZEN LE TORRENT IMMOBILE, de Jean-Paul Beaudouin. — L’attitude mentale dualiste pointée par le bouddhisme consiste à donner réalité et stabilité à un monde par essence mouvant, impermanent et illusoire : Le mécanisme s’auto-alimentant, toute l’énergie de l’être humain est captée par cette construction, qui est en fait celle du moi, de la personnalité psychologique : C’est ainsi que si l’on observe ses pensées, on trouvera toujours au centre un « moi » qui se plaint (c’est encore sur moi que ça tombe ; il faut encore que je fasse cela ; pourquoi m’a-t-il dit cela ? ; je suis nul, ou nulle ; je n’y arriverai jamais ; etc. !), qui regrette, a peur, projette, désire... Le bouddhisme a pour objet de faire apparaître cela à la conscience de l’aspirant, grâce en particulier à l’observation des phénomènes et des mécanismes mentaux. C’est ainsi que des méthodes, des techniques ont été développées pour aider le pratiquant. Ces techniques sont pédagogiquement présentées dans un chapitre du livre. Cependant, l’accent n’est pas mis sur lesdites techniques, car la pratique du zen, c’est « pratiquer sans vouloir obtenir quelque chose ». Cette profession de foi écrite, la difficulté commence ! Car, comme le dit l’auteur, « celui qui chemine sur la voie est en permanence dans cette tension entre vouloir faire et abandonner tout vouloir ». Si l’on traduit cela en termes clairs, le pratiquant est en pleine dualité, car celui qui veut abandonner tout vouloir entretient aussi ce vouloir, mais cela fait partie de la Voie. La résolution de ce paradoxe ne peut venir que d’une réorientation de l’attention, qui se libère de la fixation sur les fantaisies de l’ego par une pratique d’observation. Car c’est bien le feu de la pratique de l’observation, tout d’abord duelle, donc prise dans le jeu entre sujet observant et objet observé, qui métamorphose l’observation en pure attention. Le déconditionnement est le fruit de cette attention libre de toute saisie. Tout est terrain d’observation, donc de pratique, de recherche de l’attitude juste : la religion, la morale, la politique, la sexualité, le pouvoir, la possession... C’est ce que montre l’auteur, au travers de courts chapitres ou ces thèmes sont abordés avec pertinence en regard de la voie zen. Puis il montre, peut-être de façon un peu raccourcie dans le dernier chapitre (mais ceci est le principe de la collection dans laquelle est paru cet ouvrage), à quel point la pratique du zen peut être la solution à tous les maux de notre société. En conclusion, ce livre est d’écriture simple, donc de lecture facile. Il sait donner un aperçu exhaustif du bouddhisme zen malgré un nombre de pages relativement réduit. Ed. L'Harmattan, 2008. 135 p.
—3e millénaire, (88), Été 2008

> Jean-Paul Beaudouin est sociologue, enseignant et formateur. Il pratique le zen depuis près de vingt ans et est l'auteur de Zen, Le torrent immobile parus chez L'Harmattan (2005).