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Chargement... Conscience et Connaissance de soipar Serge Carfantan
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Dans le sillage de Georges Vallin, Serge Carfantan entreprend de nous introduire au coeur d'une pens#65533;e rest#65533;e tr#65533;s vivante depuis des milliers d'ann#65533;es, le Ved#65533;nta de l'Inde. L'auteur explore la tradition occidentale de la recherche de la connaissance de soi qui va du c#65533;l#65533;bre "connais-toi toi-m#65533;me" de Socrate, au Journal intime d'Amiel, en passant par les Essais de Montaigne. Le fil conducteur de la connaissance de soi est suivi dans ses prolongements les plus connus et m#65533;mes communs de notre culture. Mais #65533; chaque d#65533;tour se dessinent des paradoxes qui transcendent la seule probl#65533;matique "occidentale" de la connaissance de soi et qui nous reconduisent #65533; de tr#65533;s anciennes interrogations de l'Inde. L'itin#65533;raire serait en quelque sorte de l'Occident #65533; l'orient et retour.Ce livre se pr#65533;sent comme une #65533;tude g#65533;n#65533;rale du th#65533;me de la connaissance de soi, qui pourra int#65533;resser directement les professeurs de philosophie, les #65533;tudiants en sciences humaines, psychologues et lyc#65533;ens en classe de terminale. Le lecteur y trouvera une mani#65533;re famili#65533;re d'entrer par le biais de sa propre culture, dans un ordre d'interrogation radicale sur la nature du #65533; qui suis-je ? #65533; qui travaille toute la pens#65533;e indienne. Aucune description trouvée dans une bibliothèque |
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> CONSCIENCE ET CONNAISSANCE DE SOI, de Serge Carfantan. — « L’Occident a fini par oublier l’interrogation philosophique de la connaissance de soi. La question inaugurale de la compréhension du soi-même posée par Socrate s’est peu à peu dissolue, dans les marges de la philosophie, et s’est éparpillée dans la multiplicité des réponses de l’histoire. La catégorie “connaissance de soi” est devenue une sorte de fourre-tout conceptuel où l’on peut ranger tout ce que l’on considère comme essentiel à la subjectivité ou à l’homme en général. Chacun pose par avance ce qu’il considère comme le soi : le “moi empirique”, “le sujet moral”, “le caractère”, “la personnalité", “l’Esprit”, “l’inconscient” etc. Nous avons beaucoup de réponses parce que nous n’avons plus une vraie question. On croit avoir tout dit et redit, alors même que le problème est laissé dans une grande confusion… » (p. 3).
Par un itinéraire allé et retour de l’Occident à l’Orient, l’auteur entreprend de nous introduire au coeur de la question essentielle à toute démarche philosophique : « qui suis-je ?. » Il reprend la tradition occidentale de la recherche de la connaissance de soi qui va du célèbre « connais-toi toi-même » de Socrate, au Journal intime d’Amiel, en passant par les Essais de Montaigne. Le fil conducteur de la connaissance de soi est suivi dans ses prolongements les plus connus dans notre culture. Mais à chaque instant se dessinent les paradoxes qui transcendent la seule problématique “occidentale” de la connaissance de soi et qui nous reconduisent à de très anciennes interrogations de l’Inde. Ed. Presse Universitaire de Nancy, 1992. 275 p.
—3e millénaire, (24), Été 1992
> Serge Carfantan est professeur agrégé de philosophie. Il étudie depuis plus de 35 ans la pensée indienne antique et ses prolongements contemporains. Il est l'auteur de Conscience et connaissance de soi (Presses Universitaires de Nancy, 1992) et a développé un site internet consacré à la Philosophie et à la Spiritualité...
Site internet : www.philosophie-spiritualite.com/
Voir aussi ses articles parus dans 3e millénaire n°68, 69, 71,75, 81, 86 & 100.