Texte double, a la fois meditation sur la felicite et critique de l'epicurisme et de l'aristotelisme, le De vita beata nous enseigne que seule la moralite, la vertu, apporte le bonheur, et non pas la moralite associee au plaisir. C'est aussi un pamphlet philosophique: les adversaires des philosophes ne sont pas fondes a leur reprocher la contradiction qui existe, au moins en apparence, entre leurs maximes et leur conduite. Qu'en est-il des malheurs du juste? Que dire du suicide? La reponse de Seneque, dans le De Providentia, est que seule est bonne la vertu et mauvais le vice. La Providence est innocente, puisque le mal n'existe pas, sauf dans le jugement errone des non-sages.