A propos de l'auteur
Œuvres de Mehdi Belhaj Kacem
Anarchy―In a Manner of Speaking: Conversations with Mehdi Belhaj Kacem, Nika Dubrovsky, and Assia Turquier-Zauberman (2020) — Auteur — 22 exemplaires
Transgression and the Inexistent: A Philosophical Vocabulary (Suspensions: Contemporary Middle Eastern and Islamicate… (2014) 8 exemplaires
La chute de la démocratie médiatico-parlementaire: suivi de Actes de fondation du PE: et de Réponses à la… (2002) 1 exemplaire
Dieu: La mémoire, la technoscience et le mal 1 exemplaire
ESthétique du chaos 1 exemplaire
Étiqueté
Partage des connaissances
- Date de naissance
- 1973-04-17
- Nationalité
- France
- Professions
- philosophe
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Statistiques
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- #187,251
- Évaluation
- 3.6
- Critiques
- 1
- ISBN
- 37
- Langues
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Sous couvert de cet aspect pop, Belhaj Kacem reste à la surface des choses, et sur 500 pages accumule des généralités et des théories que le lecteur doit accepter telles quelles, soit se trouvant face à des phrases ne supportant pas la discussion ("il est évident que...", etc.), soit que la notion soit déclarée trop complexe pour le niveau du lectorat visé. Niveau qui n'empêche pas le philosophe d'employer , dans une attitude qu'on pourrait appeler du 'concept dropping', des termes incompréhensibles pour qui n'a pas une solide culture philosophique, l'assimilation des oeuvres de Marx, Heidegger, Lacan et Deleuze étant fortement recommandée.
On fait donc connaissance avec la philosophie de Alain Badiou et les notions de présenté (le réel), de représenté (les mots, la culture) dans lequel baigne l'humanité et d'évènement (l'irruption du présenté dans le représenté). Belhaj Kacem ajoute à cela la notion d'affect, qui se nourrirait de l'événement et qu'il s'agirait de chercher à développer en travaillant sur le représenté de manière à provoquer la réalisation d'évènements.
C'est tout ? Sur un demi millier de pages ? En gros, oui. À moins que l'auteur ai réservé le coeur de son propos pour les cent dernières pages, que je n'ai pas lues. L'entretien consiste en effet essentiellement en une sorte de catalogue publicitaire, un auto panégyrique de Belhaj Kacem. Une glorification de lui-même assez agaçante. En gros il était le Rimbaud de la fin du XXème siècle et se présente aujourd'hui comme LE philosophe autodidacte qui a compris Alain Badiou et transcende sa philosophie pour la transporter dans le monde politique et en faire un modèle de vie auquel chacun doit se conformer.
Pour conclure sur un point positif, j'avoue avoir été suffisamment intrigué par la philosophie d'Alain Badiou pour acquérir L'Être et l'Evènement.… (plus d'informations)