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Chargement... Being and Time (Harper Perennial Modern Thought) (original 1927; édition 2008)par Martin Heidegger (Auteur)
Information sur l'oeuvreÊtre et Temps par Martin Heidegger (1927)
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Hva er det å være? Værensspørsmålet er ifølge Martin Heidegger det sentrale spørsmålet i all filosofi. I sitt hovedverk Væren og tid (1927) undersøker han væren i dens grunnleggende form, og ønsker å si noe om det faktiske livet menneskene lever. Martin Heidegger definerte sitt filosofiske prosjekt som fenomenologi – en metode for å få fenomenene til å vise seg selv slik de frem¬trer i vår bevissthet gjennom å sjalte ut ubegrunnede oppfatninger om dem. Heidegger viste i sine fenomenologiske analyser hvordan verden ikke er totali¬teten av alt som eksisterer, men en forståelseshorisont eller livsverden som ligger til grunn for hvordan de enkelte tingene fremtrer for oss. Helt sentralt i denne forståelses-horisonten står tiden. Språklig beveget Heidegger seg langt utenfor det etablerte. Han innførte stadig nye begreper – «tidslighet», «væren-i-verden», «tilhåndenhet» – og han gjorde lite for å forklare disse begrepene for leseren. Med filosofen Lars Holm-Hansens oversettelse og innledende essay bringes Heideggers hovedverk nå et godt stykke nærmere norske lesere. Appartient à la série éditorialeEst contenu dansEst en version abrégée dansPossède un guide de référence avecContient une étude deContient un commentaire de texte deListes notables
Longtemps, le roman en tant que genre littéraire fut ignoré des «Poétiques». Dans l'Europe chrétienne, on assiste même à de violentes attaques, en particulier de la part du clergé réformé qui ne veut reconnaître d'autre parole écrite que la Bible. Au cours du XVIIe siècle, le genre romanesque est de plus en plus souvent cité dans les ouvrages critiques, surtout depuis la publication de romans aristocratiques et/ou chrétiens. Le Traité de l'origine des romans, de Pierre Daniel Huet, publié en 1670, joua sur ce plan un rôle déterminant. Dans les pays germaniques le combat fut plus long et plus ?pre. Le pasteur réformé suisse, Gotthard Heidegger, fut incontestablement l'un des adversaires les plus farouches du roman. Presque trente ans après Huet, dans sa Mythoscopia romantica (1698), il rompt une dernière fois en visière avec ce genre maudit. Il cite à la barre tous les grands auteurs de l'Antiquité, les Grecs et les Romains, Plutarque en tête, les Pères de l'Eglise, les laïcs et les clercs, et même Huet, afin qu'ils viennent témoigner contre le roman. Ce combat d'arrière-garde, mené dans les pays germaniques par un obscur pasteur de la région de Saint-Gall, se révéla certes inutile car moins connus de l'histoire culturelle comparée de l'Europe moderne. C'est en cela que la Mythoscopia mérite d'être étudiée, traduite et commentée. Aucune description trouvée dans une bibliothèque |
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 Google Books — Chargement...GenresClassification décimale de Melvil (CDD)111Philosophy and Psychology Metaphysics OntologyClassification de la Bibliothèque du CongrèsÉvaluationMoyenne: (4.19)
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> Martin Heidegger (1889-1976) suivit l'enseignement de Husserl, et lui succéda comme professeur à l’Université de Fribourg. « Il compte parmi les penseurs les plus important du XXe siècle. Au-delà de la philosophie, son influence s'étend à la théologie, à la psychologie et à la critique littéraire » (Atlas de la Philosophie, Pochothèque, 1993).
L’essentiel est pour lui d’aller jusqu'à l’extrême du « chemin de pensée ». Il entreprend de réveiller l’écho, qui s’est comme assourdi tout au long de l’histoire de la philosophie, de l’antique interrogation sur le sens de Etre. « La pensée de Heidegger annonce une mutation profonde dans l'histoire de la pensée, et jusque dans la manière dont a été faite jusqu’à présent, tout au long de la tradition de l’histoire de la “métaphysique", depuis les Grecs jusqu'à nos jours, l'expérience de la vérité. »
> Être et Temps, par Martin Heidegger, trad. fr. par François Vezin, Paris, Gallimard, 1986.
Se reporter au compte rendu de Marc B. DE LAUNAY
In: Revue de Métaphysique et de Morale, 92e Année, No. 3, Bio-éthique (Juillet-Septembre 1987), pp. 428-430… ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/16-nsQP5avFc4hx_sLOgtTl9m3LoYBj-U/view?usp=shari...
> Être et temps by Martin Heidegger, François Vezin
Se reporter au compte rendu de Jean GRONDIN
In: Archives de Philosophie, Vol. 51, No. 3 (JUILLET-SEPTEMBRE 1988), pp. 492-493.
> Être et temps by Martin Heidegger, François Vezin
Se reporter au compte rendu de J. GRONDIN
In: Archives de Philosophie, Vol. 50, No. 1 (JANVIER-MARS 1987), pp. 133-134.
> Martin Heidegger, L'être et le temps, traduit de l’allemand et annoté par Rudolf Boehm et Alphonse de Waelhens, i vol. de 14 x 22,5 cm, 324 P-, Paris, Gallimard. (Bibliothèque de Philosophie), 1964. Prix : 20 F.
Se reporter au compte rendu de André JACOB
In: Les Études philosophiques, Nouvelle Série, 19e Année, No. 4, PERSPECTIVES SUR LA PHILOSOPHIE NORD-AMÉRICAINE-III (OCTOBRE-DÈCEMBRE 1964), pp. 610-611… ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/1HwZ43WFQpu4vCAV3qo3m2K8EssIqYGkl/view?usp=shari...