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La rhetorique n'est pas la discipline qui s'occupe essentiellement des figures de rhetorique: celles-ci ne sont plus qu'un outil parmi d'autres pour persuader et convaincre un auditoire. Dans toute sa generalite, elle constitue une theorie de l'argumentation, qui se sert de raisonnements qu'Aristote qualifiait de dialectiques. En ce sens la rhetorique, qui englobe la dialectique des Anciens, est le pendant de la logique formelle, car c'est l'instrument indispensable de toute pensee qui ne se reduit pas a un calcul. Toute deliberation, toute discussion, toute controverse, toute presentation d'idees nouvelles qui fait appel a la raison, est obligee d'y recourir. La rhetorique est ainsi l'instrument indispensable de toute pensee et de toute philosophie critique. L'etude des techniques d'argumentation, et de leurs presupposes, longtemps negligee par le rationalisme classique, d'inspiration mathematique, est presentee dans ses perspectives historiques et philosophiques.… (plus d'informations)
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I'm not satisfied after having read this book. Or possibly, I am just confused. I get the feeling that when Perelman made the connection in his mind between formal logic and the racist arguments of the Nazis, he created an obstacle for himself, and he had to contort his own system of informal logic to work around it at all costs. (After all, the the arguments of the Nazis were the opposite of appeals to the rationality.) But ultimately, I get the feeling that his system is really just shorthand for formal logic. Whether you base your arguments on first principles or human foibles, the force of argument is still reducible via analysis to the traditional rules. There is indeed a sense in which an audience is convinced informally by an argument, but the process of critical thinking that we apply to evaluate it is not more than the formalized tools which have come to us from the ancient philosophers.
The value of this book may be that it could be a starting point for looking at the ways in which an argument may be accepted by a human audience, especially a non-sophisticated one. But I think the goal for every human being is to reduce the irrational and non-rational portions as much as possible. ( )
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El hombre cultyo del siglo XX, para quien la palabra “retórica” evoca palabras vacías y floridas, figuras con nombres extraños e incomprensibles, podría preguntarse -no sin razón- por qué un filósofo, sobre todo un lógico, experimenta la necesidad de asociar argumentación y retórica. En Francia, hace un siglo, ésta se enseñaba en la clase que lleva su nombre, pero después sue eliminada de los programas porque carecía de todo valor educativo.
Citations
Derniers mots
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La retórica como teoría de la comunicación persuasiva ha suscitado un interés creciente entre los sabios y los filósofos; mientras que hasta hace poco era despreciada en Europa y que, aun en Estados Unidos, donde los departamentos de comunicación (speech-departments) no gozaban de la estima de la comunidad universitaria, las cosas parecen haber cambiado hace veinte años. En todas partes se habla de la rehabilitación de la retórica que Jacob Burckhart, el bien conocido historiador, había calificado dhace un tiempo de “monstruosa” aberración de la antigüedad grecorromana.
Références à cette œuvre sur des ressources externes.
Wikipédia en anglais
Aucun
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La rhetorique n'est pas la discipline qui s'occupe essentiellement des figures de rhetorique: celles-ci ne sont plus qu'un outil parmi d'autres pour persuader et convaincre un auditoire. Dans toute sa generalite, elle constitue une theorie de l'argumentation, qui se sert de raisonnements qu'Aristote qualifiait de dialectiques. En ce sens la rhetorique, qui englobe la dialectique des Anciens, est le pendant de la logique formelle, car c'est l'instrument indispensable de toute pensee qui ne se reduit pas a un calcul. Toute deliberation, toute discussion, toute controverse, toute presentation d'idees nouvelles qui fait appel a la raison, est obligee d'y recourir. La rhetorique est ainsi l'instrument indispensable de toute pensee et de toute philosophie critique. L'etude des techniques d'argumentation, et de leurs presupposes, longtemps negligee par le rationalisme classique, d'inspiration mathematique, est presentee dans ses perspectives historiques et philosophiques.
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The value of this book may be that it could be a starting point for looking at the ways in which an argument may be accepted by a human audience, especially a non-sophisticated one. But I think the goal for every human being is to reduce the irrational and non-rational portions as much as possible. (