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St. Francis of Assisi (1923)

par G. K. Chesterton

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Saint Francis of Assisi is one of the most influential men in the whole of human history. This acclaimed biography of Saint Francis examines the life of a pure artist, a man "whose whole life was a poem." Here is the Saint Francis who prayed and danced with pagan abandon, who talked to animals, and who invented the crèche. Yet Francis also acknowledged the mystic responsibility to communicate his divine experience. Chesterton examines the existence of the pure eccentric and the devout mystic in one man, offering an understanding of Saint Francis in both body and soul. It has been said that G. K. Chesterton converted to Catholicism in 1922 because "only the Roman Church could have produced a Saint Francis of Assisi." This biography, published shortly after Chesterton's conversion, is universally considered the best appreciation of Francis' life, one that gets to the heart of the matter.… (plus d'informations)
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> Par Tom Butler-Bodown (In: 50 classiques de spiritualité, Ed. Payot, 2012. pp. 87-88) : Derniers commentaires
(...)
Chesterton compare l’influence de François à la naissance d’un enfant dans une maison sombre, un enfant qu’on sort des ténèbres et qu’on introduit à un nouvel esprit. Pendant mille ans, l’Église est restée sur la défensive, accumulant ses forces. François a décidé que le temps était venu de sortir de cet état de retranchement, de se défaire de ses possessions et de répandre beaucoup d’amour.
Bien des iconoclastes ont changé le monde, mais on leur en a d’abord voulu de le faire ; leur extrémisme est en quelque sorte contre-productif. L’amour authentique que François avait pour les gens lui a épargné ce destin. Pourtant, aujourd'hui encore, ce qu’il a fait pour la foi catholique n’intéresse que peu de gens. La légende le dépeint plutôt comme un individu généreux et amoureux de la vie et son histoire suscite presque toujours des réactions chaleureuses, même chez les non-chrétiens. Il y avait quelque chose de très simple dans sa personnalité. Son message, encore très touchant, pourrait se résumer ainsi : l’amour est plus important que le pouvoir.
N’eut été de sa vocation, François d’Assise aurait certainement été un simple produit de son époque et de sa culture, ne cherchant que la gloire militaire et l’amour d’une belle dame. Pourtant, comme le fait remarquer Chesterton, les motivations du romantique et celles du saint sont essentiellement les mêmes : ce qu’ils font - que ce soit rester une nuit entière sous le balcon d’une amoureuse ou construire une église à mains nues dans la neige -, ils le font animés par un amour fou. Et François était fondamentalement amoureux, amoureux des gens, des animaux, des plantes et de Dieu.
Malgré sa concision, le livre de Chesterton est riche en idées inspirantes. Sa façon d’argumenter et son langage parfois fleuri peuvent paraître quelque peu prétentieux, mais son étude a le mérite de présenter François comme une vraie personne. Le livre est plus une esquisse qu’un portrait grandeur nature, mais comme un dessin au trait de Picasso, il arrive à capter l’essence du personnage. Écrit peu de temps après la conversion de Chesterton au catholicisme, il témoigne de l’enthousiasme d’un nouvel initié, enthousiasme tout de même nuancé par le talent de l’auteur reconnu pour la justesse de ses études de caractère.
  Joop-le-philosophe | Nov 15, 2015 |
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Nom de l'auteurRôleType d'auteurŒuvre ?Statut
Chesterton, G. K.auteur principaltoutes les éditionsconfirmé
Girzone, Joseph F.Avant-proposauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Krūmiņa-Koņkova, SolveigaPréfaceauteur secondairequelques éditionsconfirmé
Lūse, AgitaTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé
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Saint Francis of Assisi is one of the most influential men in the whole of human history. This acclaimed biography of Saint Francis examines the life of a pure artist, a man "whose whole life was a poem." Here is the Saint Francis who prayed and danced with pagan abandon, who talked to animals, and who invented the crèche. Yet Francis also acknowledged the mystic responsibility to communicate his divine experience. Chesterton examines the existence of the pure eccentric and the devout mystic in one man, offering an understanding of Saint Francis in both body and soul. It has been said that G. K. Chesterton converted to Catholicism in 1922 because "only the Roman Church could have produced a Saint Francis of Assisi." This biography, published shortly after Chesterton's conversion, is universally considered the best appreciation of Francis' life, one that gets to the heart of the matter.

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