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Chargement... Soûtra du Dévoilement du sens profond : Sandhinirmocanasûtrapar Philippe Cornu
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> FNAC (roudoudou) : https://www.fnac.com/Soutra-du-devoilement-du-sens-profond/a1751890/avis
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=6ThPeZpBN5YC&hl=fr&printsec=frontcover&...
> SOÛTRA DU DÉVOILEMENT DU SENS PROFOND, Trad. du tibétain par Philippe Cornu. — Cette nouvelle traduction du texte canonique du bouddhisme indien a été réalisée par Philippe Cornu. Ce soûtra fondamental développe la philosophie selon laquelle tout est esprit, et rien n’existe en dehors de l’esprit percevant, et « le monde n’est qu’une représentation mentale », le résultat d’un processus cognitif. Ainsi les différents niveaux de réalité sont-ils l’objets d’entretiens entre le bouddha et plusieurs bodhisattva. Sont clairement distinguées la Réalité superficielle, résultat de l’identification aux objets des six sens (les cinq sens comme décrits par l’occident, avec en sus le sens des objets mentaux), et la Réalité absolue. Celle-ci ne peut être réalisée que par la pratique puisqu’elle est sans attribut, au-delà de la dualité, et donc incompréhensible â l’esprit ordinaire conditionné par le jeu des apparences et des « phénomènes ». La Réalité absolue « a pour caractère une saveur unique, la même en toute chose », elle est insubstantielle. Le bouddha insiste donc, en ce soûtra, sur l’insubstantialité et « l’absence d’essence de tous les phénomènes » Mais l’incompréhension de ce qu’est la vacuité ou, autrement dit, une compréhension partielle bâtie sur des opinions, des croyances, et non sur un authentique vécu, mène à assimiler la vacuité à un vide, et à amalgamer le bouddhisme à une simple théorie nihiliste. Ce soûtra définit précisément la différence entre nihilisme et vacuité. La pratique, par exemple celle de la méditation (le chapitre huit) mène non pas à un étouffement, une destruction ou une perte, mais au contraire à une libération des conditionnements, une vie libérée de toute imagerie mentale, en adéquation parfaite avec le flux de la vie. Ce soûtra, comme tous les essentiels, est un support infini de méditation, tant s’y développe avec finesse les multiples dimensions de la vie humaine. Ed. Fayard, Trésors du bouddhisme, 2005 - 152 p.
—3e millénaire, (78), Hiver 2005 ( )