L'eterna domanda dell'uomo è: dov'è questo Dio di cui parliamo, da cui speriamo di ricevere aiuto? Come e dove lo si può collocare? Noi ora conosciamo sempre di più la vastità dell'universo con i suoi miliardi di pianeti, gli infiniti sistemi solari, ma finora, per quanto lontano si possa spingere il nostro sguardo, in nessun luogo c'è qualcosa che ci potremmo immaginare come il cielo in cui dovrebbe troneggiare Dio.

(Ride) E' perchè non esiste un luogo in cui Lui troneggia. Dio stesso è il luogo al di sopra di tutti i luoghi.

Se lei guarda nel mondo, non vede il cielo, ma vede ovunque le tracce di Dio: nella struttura della materia, nella razionalità della realtà. E anche dove vede gli uomini, trova tracce di Dio. Vede il vizio, ma anche la virtù, l'amore.

Sono questi i luoghi dove c'è Dio. Bisogna staccarsi da queste antiche concezioni spaziali, che non sono più applicabili non fosse perchè l'universo non è infinito nel senso stretto del termine, pur se è abbastanza grande perchè noi uomini lo si possa definire come tale. Dio non può essere da qualche parte dentro o fuori di esso, la sua presenza è completamente diversa.

E' molto importante rinnovare anche il nostro modo di pensare, liberarsi delle categorie spaziali e intenderle da una nuova prospettiva. Come esiste una presenza spirituale tra gli uomini - due persone possono essere vicine pur vivendo in continenti diversi perchè questa dimensione di prossimità non si identifica con quella spaziale - così Dio non è "in qualche posto", ma è la realtà.

La realtà fondamento di tutte le realtà. E per questa realtà non ho bisogno di un "dove", perchè "dove" è già una delimitazione, non è già più l'infinito, il creatore, che è l'universo, che comprende ogni tempo e non è lui stesso tempo ma lo crea ed è sempre presente. Credo che molte delle nostre percezioni vadano riviste. Anche la nostra idea complessiva dell'uomo è cambiata.

Non abbiamo più seimila anni di storia, ma non so quanti di più. Lasciamo pure aperte queste ipotesi numeriche. In ogni caso, sulla base di questa conoscenza, la struttura del tempo, quello della storia, oggi si rivela mutata. Qui il compito primario della teologia è di svolgere un lavoro ancor più approfondito e offrire agli uomini nuove possibilità di rappresentare Dio.

La traduzione della teologia e della fede nella lingua odierna è ancora molto carente; è necessario creare schemi di rappresentazione, aiutare gli uomini a capire che oggi non devono cercare Dio in "qualche posto". C'è molto da fare." ( )