Extrait: ...si lon voulait quils fussent veritablement lies par la religion. De meme que pendant la guerre les dieux setaient meles aux combattants, ils devaient aussi etre compris dans le traite. On stipulait donc quil y aurait alliance entre les dieux comme entre les hommes des deux villes. Pour marquer cette alliance des dieux, il arrivait quelquefois que les deux peuples sautorisaient mutuellement a assister a leurs fetes sacrees. 7 Quelquefois ils souvraient reciproquement leurs temples et faisaient un echange de rites religieux. Rome stipula un jour que le dieu de la ville de Lanuvium protegerait dorenavant les Romains, qui auraient le droit de le prier et dentrer dans son temple. 8 Souvent chacune des deux parties contractantes sengageait a offrir un culte aux divinites de lautre. Ainsi les Eleens, ayant conclu un traite avec les Etoliens, offrirent dans la suite un sacrifice annuel aux heros de leurs allies. 9 Il etait frequent qua la suite dune alliance on representat par des statues ou des medailles les divinites des deux villes se donnant la main. Cest ainsi quon a des medailles ou nous voyons unis lApollon de Milet et le Genie de Smyrne, la Pallas des Sideens et lArtemis de Perge, lApollon dHierapolis et lArtemis dEphese. Virgile, parlant dune alliance entre la Thrace et les Troyens, montre les Penates des deux peuples unis et associes. Ces coutumes bizarres repondaient parfaitement a lidee que les anciens se faisaient des dieux. Comme chaque cite avait les siens, il semblait naturel que ces dieux figurassent dans les combats et dans les traites. La guerre ou la paix entre deux villes etait la guerre ou la paix entre deux religions. Le droit des gens des anciens fut longtemps fonde sur ce principe. Quand les dieux etaient ennemis, il y avait guerre sans merci et sans regle; des quils etaient amis, les hommes etaient lies entre eux et avaient le sentiment de devoirs...