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Chargement... À travers un trou d'aiguille. La richesse, la chute de Rome et la formation du christianisme en Occident, 350-550par Peter Brown
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Inscrivez-vous à LibraryThing pour découvrir si vous aimerez ce livre Actuellement, il n'y a pas de discussions au sujet de ce livre. Un ensayo sobre el desarrollo de la Iglesia entre los ultimos años del imperio romano de occidente y su desmembramiento. con especial atenciòn puesta en el manejo de la riqueza. Toma algunos grandes personajes San Ambrosio de Milan, San Agustín de Hipona, y luego los años que preanuncian la Edad Media. Me esclareció muchísimo el tema de la caída del Imperio vinculada con la invasión de los Vándalos a Africa. ( ) Magisterial, well-written, but perhaps a little too detailed for the common reader. Brown seems to be making up a field of study as much as actually studying a field, which is of course very impressive, but I also found myself wondering what exactly he was looking at--there are lots of texts and ideas, and a few biographies and lives, and perhaps not quite enough broader social history for my taste (I mean not quite enough proportionally: there's plenty in there, and it's very good). But holy hell is this book too long. This is a thorough and enlightening study of the development of the Western Church from the Fourth through the Sixth centuries seen through the filter of how it dealt with the rich and with the idea of wealth in general. The major focus is on Ambrose, Augustine, and Jerome, but a great deal of attention is also given to more of the "background", especially in Gaul and Spain. This is both readable and informative and deserves to become a standard resource on the period. This learned and well-written book totally transformed my understanding of both the later Roman Empire and the early centuries of Christianity. To take one example, I knew Carthage was an important city, but I had no idea how important; it was essentially the Rome of North Africa, its hinterland was the source of Rome's grain supply after the grain of Egypt started going to Constantinople, and its loss to the Vandals was one of the biggest blows to the Empire in its slow collapse. As for the church, Brown brings to life personalities like Augustine, Jerome, and Pelagius and shows how their ideas interacted with the people and culture around them and with the situation of the Empire at the time. Anyone with even a slight interest in the period and topic should read it. Working with what seems like a fairly prosaic theme, Peter Brown has written a tremendous history that suggests that the relationship of the Church in late antiquity to wealth and the wealthy is a key driver of the establishment of Christianity in the West. By quoting extensively from major intellectual figures of the day such as Ambrose, Augustine, Jerome and others, creates a picture of a society whose ideas have as rich a subtlety and complexity as those of any age. I constantly found myself turning the footnotes to ask myself, "how could he know that?" Brown is always aware that he is dealing with writers who lived, not with dry texts. As he says of one of his sources, "Salvian was a vivid person with his own, idiosyncratic take on the problems of his day." It is this ability to get at the person behind the text, however dimly observed, that makes Brown's book so compelling. This is not the Christianity of Gibbon's Decline and Fall, which paints a picture of religious intolerance, but rather a religion whose complex relationship with wealth positioned it to survive the economic collapse of the Empire. Prix et récompenses
Jesus enseigna a ses disciples qu'il etait plus facile a un chameau de passer par le trou d'une aiguille qu'a un riche d'entrer dans le royaume des cieux. Or, a l'epoque de la chute de Rome, l'Eglise etait devenue demesurement riche. A travers un trou d'aiguille est l'histoire intellectuelle et sociale du probleme epineux que cette richesse posa au christianisme dans un empire en train d'imploser sous l'effet d'une crise majeure. Peter Brown, specialiste mondial de l'Antiquite tardive, analyse, avec une humanite pleine de sagesse, les defis poses par l'argent a une institution qui epousait la vertu de pauvrete. Puisant dans les ecrits d'immenses penseurs chretiens comme Augustin, Ambroise et Jerome, Brown examine les controverses et les changements d'attitude que provoqua l'afflux de la nouvelle richesse dans les coffres des eglises. Il decrit les actes spectaculaires par lesquels de riches donateurs se depouillerent de leur fortune, et comment les gens ordinaires renoncerent a leurs biens dans l'espoir de disposer d'un tresor dans le ciel. Le soin des pauvres rivalisa avec des formes de philanthropie civique plus anciennes, profondement enracinees dans le monde romain. Cet usage de la richesse a des fins religieuses altera peu a peu la texture meme du christianisme. En etablissant que l'Eglise de l'Antiquite tardive reussit a s'imposer grace aux ressources dont elle beneficia, Brown en renouvelle radicalement l'histoire. Exploitant l'archeologie, la circulation des monnaies, les inscriptions funeraires ou le decor des villas autant que les textes, A travers un trou d'aiguille apporte un eclairage fondamental sur la question toujours brulante des rapports entre richesse et pauvrete, pouvoir et argent. Le tableau le plus saisissant et le plus empathique de l'Antiquite tardive occidentale. History Today Une etude de reference d'une immense erudition, qui n'a rien de l'aride publication academique. La prose eclatante de l'auteur, emaillee d'humour et d'humanite, redonne vie aux personnages qu'il etudie, suscitant chez le lecteur une grande bienveillance et une rare empathie pour leur situation. The Guardian Il est remarquable de voir qu'un historien, ayant deja tant ecrit sur l'Antiquite tardive, revise ses anciennes hypotheses pour re-enchanter un monde dont on pensait tout connaitre. Il est indeniable que nous sommes en presence d'un tres grand historien et vulgarisateur de genie G. Bowersock, New Republic Aucune description trouvée dans une bibliothèque |
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Google Books — Chargement... GenresClassification décimale de Melvil (CDD)270.2Religions History, geographic treatment, biography of Christianity History of Christianity Period of ecumenic councils; Centralization (325-787)Classification de la Bibliothèque du CongrèsÉvaluationMoyenne:
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