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Née au coeur de la tourmente des Croisades, Hildegarde de Bingen fut dès son plus jeune âge, et jusque dans sa vieillesse, gratifiée de visions mystiques extraordinaires. Ses cosmologies divines, à l'imagerie puissante, sont de plus ancrées dans une théologie rigoureuse qui l'ont imposée de son vivant mème, comme un modèle de sainteté et comme une autorité en matière de foi. Consultée aussi bien par les papes que par les empereurs (Frédéric Barberousse), communiquant avec Bernard de Clairvaux, elle incarna ce xiie siècle grandiose et tourmenté, pétri de mystique et de politique, et vivant dans l'imminence du Royaume de Dieu. Le Livre des oeuvres divines, son ultime recueil de visions, sublime la confusion de son siècle, finalement si proche du nôtre.… (plus d'informations)
>LE LIVRE DES OEUVRES DIVINES, de Hildegarde de Bingen (Albin Michel, 1989). — Dans son dernier écrit, la célèbre bénédictine allemande du XIIe siècle répond à la confusion de son époque par dix grandioses visions. Le pari lumineux qu’elle lance ainsi, celui de l’ordre de Dieu, de la nature et de l’homme, demeure étonnamment actuel en ce nouveau siècle. (Spiritualités Vivantes)
> LA THÉOLOGIE COSMIQUE D'HILDEGARDE — Dans six ans, huit siècles nous sépareront de cette religieuse qui reçut des révélations divines sur l’origine des maladies et leur traitement dans une vision holistique de l’être humain. « Corps, âme et esprit ». Ces écrits ont été redécouverts au siècle dernier. Depuis, des médecins ne cessent de s’étonner de la justesse de ses conseils au point que l’on puisse parler d’une « médecine de sainte Hildegarde ». Son oeuvre nous parle de la place dans le cosmos, de respect de l’environnement, de diététique, de guérison, du rôle de la femme. Hildegarde de Bingen saisit visuellement des informations qui dépassent la seule perception rétinienne. Clé de voûte de son oeuvre : ses « visions ». Trois grands livres dont le célèbre Scivias, décrivent un univers infini en expansion perpétuelle, proche de celui des astrophysiciens actuels. Ces deux traités de médecine douce, les seuls composés en Occident au XIIe siècle, font aujourd’hui encore autorité. Hildegarde incarne merveilleusement cet autre savoir, intuitif, écologique, visionnaire. Rappelons que le terme de « mystique » s’adapte très bien à Hildegarde puisque c’est celui ou celle qui, sous la motion divine, portée par l’oeuvre du Créateur, s’inspire de la révélation pour se laisser diriger par les miracles et par les grâces de la pédagogie divine, sur le chemin de la perfection qui mène de cette terre et de ce ciel vers les « nouvelles terres » et les « nouveaux cieux », du vieil homme somatopsychique à l’homme nouveau pneumatisé. Quatre livres essentiels pour comprendre cette grande mystique rhénane : • Hildegarde de Bingen - Conscience inspirée du XIIe siècle, Régine Pernoud, éd. du Rocher. • Le livre des oeuvres divines : vision d’Hildegarde de Bingen, Bernard Gorcex, éd. Albin Michel. • Sainte Hildegarde : la santé entre ciel et terre, Daniel Maurin, éd. Trois Fontaines. • Sainte Hildegarde de Bingen, Ellen Breindl, éd. Dangles. (Albert SARALLIER) —Nouvelles Clés, (HS 2), «Se guérir», (p. 91)
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(Hildegard's work did not carry a "dedication" per se.)
Of the Matthew Fox / Bear & Co. 1987 edition: To four persons who, like Hildegard, fought the good fight to awaken church and society in their lifetimes: Sr. Marjorie Tuite, O.P. Bob Fox Ken Felt Ton Joseph
And to Jose Hobday, who is still doing so.
Premiers mots
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First words of the Book of Divine Works:
And it happened in the sixth year after the wonderful and true visions, on which I had labored for five years when a true vision of the unfailing light had shown to me, a human being, the diversity of various morals, of which I had been quite ignorant: that was the first year and the beginning of the present visions.
From the Matthew Fox / Bear & Co. 1987 edition:
Introduction: Hildegard of Bingen has been called an "ideal model of the liberated woman" who "was a Renaissance woman several centuries before the Renaissance."
Citations
Derniers mots
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Last words of the Book of Divine Works: And I, a poor woman taught by this vision, said: "My Lord, to all those who helped in these visions that you have implanted from my infancy, and consoled me in the great fear of the task: grant the reward of eternal brilliance in the heavenly Jerusalem, so that through you, they might rejoice in you without end."
From the Matthew Fox / Bear & Co. 1987 edition: Songs: 12. O Burning Light Come, come to the palace of the King.
Références à cette œuvre sur des ressources externes.
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Née au coeur de la tourmente des Croisades, Hildegarde de Bingen fut dès son plus jeune âge, et jusque dans sa vieillesse, gratifiée de visions mystiques extraordinaires. Ses cosmologies divines, à l'imagerie puissante, sont de plus ancrées dans une théologie rigoureuse qui l'ont imposée de son vivant mème, comme un modèle de sainteté et comme une autorité en matière de foi. Consultée aussi bien par les papes que par les empereurs (Frédéric Barberousse), communiquant avec Bernard de Clairvaux, elle incarna ce xiie siècle grandiose et tourmenté, pétri de mystique et de politique, et vivant dans l'imminence du Royaume de Dieu. Le Livre des oeuvres divines, son ultime recueil de visions, sublime la confusion de son siècle, finalement si proche du nôtre.
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> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Bingen-Le-Livre-des-oeuvres-divines--Visions/1637...
> Voir un extrait : https://books.google.fr/books?id=8Z9eAgAAQBAJ&hl=fr&printsec=frontcover&...
> LA THÉOLOGIE COSMIQUE D'HILDEGARDE — Dans six ans, huit siècles nous sépareront de cette religieuse qui reçut des révélations divines sur l’origine des maladies et leur traitement dans une vision holistique de l’être humain. « Corps, âme et esprit ». Ces écrits ont été redécouverts au siècle dernier. Depuis, des médecins ne cessent de s’étonner de la justesse de ses conseils au point que l’on puisse parler d’une « médecine de sainte Hildegarde ». Son oeuvre nous parle de la place dans le cosmos, de respect de l’environnement, de diététique, de guérison, du rôle de la femme. Hildegarde de Bingen saisit visuellement des informations qui dépassent la seule perception rétinienne. Clé de voûte de son oeuvre : ses « visions ». Trois grands livres dont le célèbre Scivias, décrivent un univers infini en expansion perpétuelle, proche de celui des astrophysiciens actuels. Ces deux traités de médecine douce, les seuls composés en Occident au XIIe siècle, font aujourd’hui encore autorité. Hildegarde incarne merveilleusement cet autre savoir, intuitif, écologique, visionnaire. Rappelons que le terme de « mystique » s’adapte très bien à Hildegarde puisque c’est celui ou celle qui, sous la motion divine, portée par l’oeuvre du Créateur, s’inspire de la révélation pour se laisser diriger par les miracles et par les grâces de la pédagogie divine, sur le chemin de la perfection qui mène de cette terre et de ce ciel vers les « nouvelles terres » et les « nouveaux cieux », du vieil homme somatopsychique à l’homme nouveau pneumatisé.
Quatre livres essentiels pour comprendre cette grande mystique rhénane :
• Hildegarde de Bingen - Conscience inspirée du XIIe siècle, Régine Pernoud, éd. du Rocher.
• Le livre des oeuvres divines : vision d’Hildegarde de Bingen, Bernard Gorcex, éd. Albin Michel.
• Sainte Hildegarde : la santé entre ciel et terre, Daniel Maurin, éd. Trois Fontaines.
• Sainte Hildegarde de Bingen, Ellen Breindl, éd. Dangles. (Albert SARALLIER)
—Nouvelles Clés, (HS 2), «Se guérir», (p. 91)