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Nicholas of Cusa (1401–1464)

Auteur de Nicholas of Cusa: Selected Spiritual Writings

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A propos de l'auteur

Churchman, humanist, and philosopher, Nicholas of Cusa was born in Kues (Latin, Cusa), Germany, and educated at the famous school of the Brethren of the Common Life in Deventer, Holland. Following university training in philosophy, theology, and canon law, he began a career as a legal adviser to afficher plus church officials. He served on several important embassies as papal representative and was made a cardinal in 1448. Nicholas's philosophical works are characterized by their concern with the problem of knowledge. On Learned Ignorance (De Docta Ignorantia) and On Conjectures (De conjecturis), both written in 1440, emphasize the limitation placed on human reason by its need to extend its knowledge through a comparison of the unknown with the known. Since absolute precision can never be attained by a finite comparative power, the absolute truth is unattainable by rational means. Wisdom thus consists in recognizing the approximate, conjectural character of all rational theories, and Nicholas was hopeful that reflection on the limits of rational investigation would serve to banish dogmatism from philosophical and theological disputes. In his cosmological speculations, he asserted the indeterminacy of the physical universe, and hence denied that the earth could be located precisely at the center of the cosmos. He thus represents a step toward a more open-ended view of the universe. (Bowker Author Biography) afficher moins
Crédit image: Detail from the grave of Nicholas Cardinal of Cusa, San Pietro in Vincoli, Rome. Photo by Werner B. Sendker / Wikimedia Commons.

Œuvres de Nicholas of Cusa

La Docte Ignorance (1440) 127 exemplaires
Le tableau ou la vision de dieu (1927) 109 exemplaires
Nicolas de Cues la Paix de la Foi (1985) 21 exemplaires
Gespräch über das Seinkönnen (1963) 7 exemplaires
Dialogos del idiota (2001) 4 exemplaires
The layman on wisdom and the mind (1989) 4 exemplaires
Über den Beryll (1987) 3 exemplaires
Die Jagd nach Weisheit (1964) 3 exemplaires
Sermoni sul Dio inconcepibile (2012) 3 exemplaires
Sichtung des Korans (1989) 3 exemplaires
Über die belehrte Unwissenheit (2014) 3 exemplaires
Le jeu de la boule (2019) 3 exemplaires
Gudsseendet = De visione dei (1999) 2 exemplaires
Über den ursprung (2001) 2 exemplaires
Mutmassungen (2002) 2 exemplaires
Opere Religiose di Nicolo Cusano (1971) 2 exemplaires
La chasse de la sagesse (1462) (2015) 2 exemplaires
Nicolas de Cues : Anthologie (2013) 2 exemplaires
Sichtung des Korans. Drittes buch (1993) 2 exemplaires
A Visão de Deus (2012) 2 exemplaires
La vita e la morte 1 exemplaire
Douta ignorância, A (2002) 1 exemplaire
CAZA DE LA SABIDURIA, LA. (2014) 1 exemplaire
Nicolai de Cusa Opera omnia (1932) 1 exemplaire
O vrcholu zření (2003) 1 exemplaire
Aller Dinge Einheit ist Gott (1999) 1 exemplaire
A hit békéje (2017) 1 exemplaire
Laik o umyśle (2008) 1 exemplaire
Le Coran tamisé (2011) 1 exemplaire
L'icône ou la vision de Dieu (2016) 1 exemplaire
La Filiation de Dieu (2009) 1 exemplaire
La pace della fede (2018) 1 exemplaire
Idiota: la mente (2002) 1 exemplaire
Cusano 1 exemplaire

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Partage des connaissances

Nom légal
Kues, Nikolaus von
Date de naissance
1401
Date de décès
1464-08-11
Sexe
male
Nationalité
Holy Roman Empire
Pays (pour la carte)
Germany

Membres

Critiques

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Cues-Le-tableau-ou-la-vision-de-Dieu/1363626

> Jolivet Jean. Nicolas de Cues. Le Tableau ou la vision de Dieu.
In: Revue de l'histoire des religions, tome 204, n°4, 1987. pp. 452-453. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/rhr_0035-1423_1987_num_204_4_2178

> Guelluy Robert. Nicolas de Cues, Le tableau de la vision de Dieu. Introduction et traduction par Agnès Manazzoli. 1986.
In: Revue théologique de Louvain, 18ᵉ année, fasc. 3, 1987. p. 391. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/thlou_0080-2654_1987_num_18_3_2260_t1_0391_0000_1

> La vision de Dieu (extraits) et Comment discriminer le Spectateur du spectacle (extraits),
In: Revue 3e millénaire, n°54, Hiver 1999 (p. 54)

> « Seigneur Dieu, toi qui aides ceux qui te cherchent, je te vois
dans le jardin du Paradis et je ne sais ce que je vois car je ne vois rien de visible.
Et je sais seulement que je sais que je ne sais pas ce que je vois et que jamais
je ne pourrai le savoir. »
—Nicolas de Cues, Le Tableau ou la vision de Dieu, (1453), Cerf.

> « Aimer, pour Toi, c’est voir. »
—Nicolas de Cues, Le Tableau ou la vision de Dieu, (1453), Cerf.

> « Qu’est-ce que voir, pour toi, Seigneur, quand tu me regardes avec
l’oeil de la bienveillance, sinon être vu par moi ? En me voyant,
tu te donnes à voir à moi, toi qui es le Dieu caché. Personne ne
peut te voir tant que tu ne te donnes par à voir. Et tu n ’es vu
que lorsque tu vois celui qui te voit. »
—Nicolas de Cues, Le Tableau ou la vision de Dieu, (1453), Cerf.

> « Aimer, pour Toi, c’est voir. »
—Nicolas de Cues, Le Tableau ou la vision de Dieu, (1453), Cerf.

> Qu’est-ce que voir, pour toi, Seigneur, quand tu me regardes avec
l’oeil de la bienveillance, sinon être vu par moi ? En me voyant,
tu te donnes à voir à moi, toi qui es le Dieu caché. Personne ne
peut te voir tant que tu ne te donnes par à voir. Et tu n ’es vu
que lorsque tu vois celui qui te voit.
—Nicolas de Cues, Le Tableau ou la vision de Dieu, (1453), Cerf.
… (plus d'informations)
 
Signalé
Joop-le-philosophe | 1 autre critique | Dec 14, 2022 |
> Lambert M. Nicolas de Cues, Sermons eckhartiens et dionysiens. Introduction, traduction, notes et commentaires par F. Bertin, 1998.
In: Revue théologique de Louvain, 30ᵉ année, fasc. 3, 1999. pp. 404-405. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/thlou_0080-2654_1999_num_30_3_3031_t1_0404_0000_2

> Vannier Marie-Anne. Nicolas de Cues, Sermons eckhartiens et dionysiens, coll. « Sagesses chrétiennes », 1998.
In: Revue des Sciences Religieuses, tome 74, fascicule 4, 2000. p. 532. … ; (en ligne),
URL : https://www.persee.fr/doc/rscir_0035-2217_2000_num_74_4_3553_t1_0532_0000_1

> « Le temps flue, et son flux ne peut couler que d’être en être. Cet être, c’est le Présent
ou l’Instant. Aussi dit-on que du temps, nous possédons seulement l’instant,
et qu’il n’y a pas plusieurs instants, mais un seul instant. Car l’instant ne retourne pas
dans le passé, pas plus qu’on ne peut dire du futur qu’il est l’instant. Par conséquent,
l’instant, à partir duquel et vers lequel flue la totalité du temps, est l’essence ou l’être
du temps, que nous appelons l’aujourd’hui, c’est-à-dire l’Étemité, ou encore l’instant
présent, parce qu’il est toujours immobile. »

—Nicolas de Cues, Sermon 'Où est le nouveau-né ?' (1456),
Sermons Eckhartiens et Dionysiens, Cerf, 1998.
… (plus d'informations)
 
Signalé
Joop-le-philosophe | Dec 6, 2022 |
> Nicolas de Cues : La Paix de la Foi - “De pace fidei”, In: Revue 3e millénaire, n°122, Hiver 2016 (pp. 66-67)
 
Signalé
Joop-le-philosophe | Dec 5, 2022 |

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