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Spinoza's Theological-Political Treatise (1670) is one of the most important philosophical works of the early modern period. In it Spinoza discusses at length the historical circumstances of the composition and transmission of the Bible, demonstrating the fallibility of both its authors and its interpreters. He argues that free enquiry is not only consistent with the security and prosperity of a state but actually essential to them, and that such freedom flourishes best in a democratic and republican state in which individuals are left free while religious organizations are subordinated to the secular power. His Treatise has profoundly influenced the subsequent history of political thought, Enlightenment 'clandestine' or radical philosophy, Bible hermeneutics, and textual criticism more generally. It is presented here in a translation of great clarity and accuracy by Michael Silverthorne and Jonathan Israel, with a substantial historical and philosophical introduction by Jonathan Israel.… (plus d'informations)
> Gregory mion (Critiques Libres.com). This must be the place : l'éternité (5/5) Traité théologico-politique de Baruch Spinoza Les quatre textes qui composent ce recueil sont élaborés plus ou moins entre 1660 et 1663. Tous pressentent les deux immenses travaux que seront le Traité théologico-politique (publié anonymement en 1670 et d’emblée qualifié de blasphématoire aussi bien par les catholiques que les protestants) et L’Éthique, qui paraîtra à titre posthume, comme d’ailleurs le Traité de la réforme de l’entendement, ainsi que d’autres textes et la correspondance que Spinoza ne refusa jamais d’entretenir ; (en ligne), http://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/35018
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Tra i vari, possibili discorsi introduttivi alla lettura del Trattato teologico-politico - testo insieme di critica biblica, filosofia della religione e filosofia politica - quello tendente a mettere in luce il significato della filosofia politica spinoziana e il nesso esistente tra filosofia politica e metafisica spinoziana mi è parso offrire il tipo di approccio al testo oggi più pertinente.
PREFAZIONE di Emilia Gaincotti Boscherini
Se gli uomini potessero procedere a ragion veduta in tutte le loro cose o se la fortuna fosse loro sempre propizia, non andrebbero soggetti ad alcuna superstizione. Ma, poiché essi vengono spesso a trovarsi di fronte a tali difficoltà che non sanno prendere alcuna decisione e poiché il loro smisurato desiderio degli incerti beni della fortuna li fa penosamente ondeggiare tra la speranza e il timore, il loro animo è quanto mai incline a credere qualsiasi cosa; quando è preso dal dubbio, esso è facilmente sospinto or qua or là, e tanto più allorché esita in preda alla speranza o al timore, mentre nei momenti di fiducia è pieno di vanità e presunzione. PREFAZIONE
Profezia o rivelazione è la conoscenza certa di una cosa rivelata da Dio agli uomini.
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In esso [nel Trattato] l'Autore, rivolgendosi per la prima volta in prima persona al pubblico filosofico (pur senza dichiarare il proprio nome), discute sui principî al fine di offrire i presupposti teorici per una soluzione pratica del problema del rapporto tra confessioni religiose da una parte e tra chiesa e stato dall'altra; e di avanzare una ipotesi di organizzazione della società civile nella quale il diritto naturale del singolo trovi la sua concreta, razionale esplicazione nel riconoscimento del diritto altrui, e l'interesse individuale si identifichi con l'interesse collettivo.
So di essere un uomo e di aver potuto sbagliare: ma ho fatto tutto il possibile per non cadere in errore e perché, soprattutto, quanto scrivevo fosse in tutto conforme alle leggi del mio paese, alla religione e alla morale.
Spinoza's Theological-Political Treatise (1670) is one of the most important philosophical works of the early modern period. In it Spinoza discusses at length the historical circumstances of the composition and transmission of the Bible, demonstrating the fallibility of both its authors and its interpreters. He argues that free enquiry is not only consistent with the security and prosperity of a state but actually essential to them, and that such freedom flourishes best in a democratic and republican state in which individuals are left free while religious organizations are subordinated to the secular power. His Treatise has profoundly influenced the subsequent history of political thought, Enlightenment 'clandestine' or radical philosophy, Bible hermeneutics, and textual criticism more generally. It is presented here in a translation of great clarity and accuracy by Michael Silverthorne and Jonathan Israel, with a substantial historical and philosophical introduction by Jonathan Israel.
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Traité théologico-politique de Baruch Spinoza
Les quatre textes qui composent ce recueil sont élaborés plus ou moins entre 1660 et 1663. Tous pressentent les deux immenses travaux que seront le Traité théologico-politique (publié anonymement en 1670 et d’emblée qualifié de blasphématoire aussi bien par les catholiques que les protestants) et L’Éthique, qui paraîtra à titre posthume, comme d’ailleurs le Traité de la réforme de l’entendement, ainsi que d’autres textes et la correspondance que Spinoza ne refusa jamais d’entretenir ; (en ligne),
http://www.critiqueslibres.com/i.php/vcrit/35018