Bien que la Doctrine du Droit constitue la derniere tentative systematique veritablement originale de la pensee kantienne, elle ne peut etre separee de la reflexion du philosophe sur la Revolution francaise et son developpement, a partir d'une histoire concrete, en apparait assez contraste. Les neo-kantiens ont vu justement que c'est la partie relative au droit politique et au droit des gens qui possede le plus grand interet. Pourtant, si l'on replace la Doctrine du Droit dans l'ensemble de l'oeuvre, on observera que c'est precisement la theorie de la propriete qui constitue le moment original de l'ouvrage: Kant avait, en effet, deja developpe dans ses opuscules Sur le lieu commun: cela peut etre bon en theorie, mais ne vaut rien en pratique (1793) et le Projet de paix perpetuelle (1795) l'essentiel de ses vues concernant le droit politique et le droit des gens. Ce qui est important dans ce texte, si l'on y regarde bien, c'est la maniere tout a fait originale dont Kant rattache a travers la theorie de la propriete le droit naturel au droit public. Disons en un mot que toute la theorie du droit naturel est en vue de l'Etat et justifiee par l'Etat, qui lui-meme est un probleme pour l'histoire en tant que lieu ou la praxis humaine realise l'idee politique.