Ce site utilise des cookies pour fournir nos services, optimiser les performances, pour les analyses, et (si vous n'êtes pas connecté) pour les publicités. En utilisant Librarything, vous reconnaissez avoir lu et compris nos conditions générales d'utilisation et de services. Votre utilisation du site et de ses services vaut acceptation de ces conditions et termes.
Résultats trouvés sur Google Books
Cliquer sur une vignette pour aller sur Google Books.
Während die einen noch der blauen Blume der romantischen Liebe nachlaufen, verkünden andere, wie der Psychotherapeut A. Retzer ("Lob der Vernunftehe", zur Besprechung vorgesehen) oder der Journalist S. Hillenkamp, das "Ende der Liebe" und stimmen das Loblied der Vernunftehe an. Hillenkamp beschreibt unsere Zeit als "Epoche unendlicher Freiheit und unbegrenzter Möglichkeiten". Nie zuvor in der Geschichte wären Liebeshoffnungen und Liebeserwartungen so groß wie heute. Und die Voraussetzungen scheinen perfekt: Gesellschaftliche und kulturelle Unterschiede gälten nicht mehr als Hindernis für die Liebe, und Männer wie Frauen jagten gleichermaßen, um ihr Verlangen nach Selbstverwirklichung und dem optimalen Partner zu stillen. In dieser maßlos übertreibenden Wirklichkeit des "Anything goes" kippe, so Hillenkamp, die unendliche Freiheit um in die Unmöglichkeit der Liebe - als Alternative bleibe nur die Rückkehr zur Vernunftehe. Die Analyse über die Unvereinbarkeit von Freiheit und Liebe heute liest sich flott weg, wenn das Buch auch einige Längen hat. - Bereits Medienecho. (2)… (plus d'informations)
Inscrivez-vous à LibraryThing pour découvrir si vous aimerez ce livre
▾Discussions (À propos des liens)
Actuellement, il n'y a pas de discussions au sujet de ce livre.
▾Critiques des utilisateurs
Sven Hillenkamp erzählt von den Möglichkeiten der Liebe, des Sex, der Partnerwahl, der Ausbildung, der beruflichen und seelischen Selbstentwicklung, der Körpermanipulation, des Erfolgs, der Berühmtheit. Er erzählt von einer Welt, in der die Menschen sich permanent sehnen müssen, weil sie meinen, dass sie immer noch etwas Besseres erreichen könnten.
Dies ist kein Sachbuch, denn es bleibt nicht sachlich. Es ist ein Buch, das maßlos übertreibt - über eine Wirklichkeit, die maßlos übertreibt. Es ist das expressionistische Gemälde einer Welt, die aus den Fugen geraten ist, die keine Grenzen mehr kennt, in der unendliche Freiheit umkippt in Zwang, unbegrenzte Möglichkeiten in die große Unmöglichkeit der Liebe. Am Ende steht, so der überraschende Befund, die Rückkehr zur Vernunftehe. Ein Buch für gutsituierte Intellektuelle, die alles kennen, verstehen und wissen - ausser sich selbst. Die "Menschen" von denen Hillenkamp immer wieder spricht, sind keine Alltagsmenschen. Diese haben mit erdigeren Problemen zu kämpfen. ( )
Informations provenant du Partage des connaissances allemand.Modifiez pour passer à votre langue.
Stets befürchte ich, dass ich nur die Wahrheit niedergeschrieben habe, wo ich Seufzer aufzuzeichnen wähnte.
Dédicace
Premiers mots
Citations
Informations provenant du Partage des connaissances allemand.Modifiez pour passer à votre langue.
Die Menschen, die einer Unendlichkeit von Möglichkeiten ausgesetzt sind, leiden also unter einem zweifachen übermäßigen Organwachstum: einerseits dem Wachstum aller Such- und Suchtorgane, andererseits dem Wachstum aller Kontrollorgane, die permanent versuchen, die Such- und Suchtorgane unter Kontrolle zu bekommen.
Die Welt vermittelt den freien Menschen eine doppelte Botschaft: "Wenn du deine unbegrenzten Möglichkeiten nicht verwirklichen kannst, dann bist du ein Versager." Und: "Wenn du deine unbegrenzten Möglichkeiten verwirklichen willst, dann bist du ein Neurotiker und Narzisst." Dieser Widerspruch wird in den einen Satz geschlossen: "Du kannst deine unbegrenzten Möglichkeiten nur dann verwirklichen, wenn du sie nicht mehr verwirklichen willst, wenn du deinen Narzissmus überwunden hast." Das ist die doppelte Botschaft der Freiheit.
Die freien Menschen sind Intellektuelle - Intellektuelle wider Willen. Ihre Intellektualität ist nicht Wahl, sondern Schicksal. Der totalen Bewusstseinsbildung ist in der unendlichen Freiheit nicht mehr zu entgehen.
Alle Entwicklungen der neueren Geschichte gehen von der EInzahl zur Vielzahl.
Derniers mots
Notice de désambigüisation
Directeur de publication
Courtes éloges de critiques
Langue d'origine
DDC/MDS canonique
LCC canonique
▾Références
Références à cette œuvre sur des ressources externes.
Wikipédia en anglais
Aucun
▾Descriptions de livres
Während die einen noch der blauen Blume der romantischen Liebe nachlaufen, verkünden andere, wie der Psychotherapeut A. Retzer ("Lob der Vernunftehe", zur Besprechung vorgesehen) oder der Journalist S. Hillenkamp, das "Ende der Liebe" und stimmen das Loblied der Vernunftehe an. Hillenkamp beschreibt unsere Zeit als "Epoche unendlicher Freiheit und unbegrenzter Möglichkeiten". Nie zuvor in der Geschichte wären Liebeshoffnungen und Liebeserwartungen so groß wie heute. Und die Voraussetzungen scheinen perfekt: Gesellschaftliche und kulturelle Unterschiede gälten nicht mehr als Hindernis für die Liebe, und Männer wie Frauen jagten gleichermaßen, um ihr Verlangen nach Selbstverwirklichung und dem optimalen Partner zu stillen. In dieser maßlos übertreibenden Wirklichkeit des "Anything goes" kippe, so Hillenkamp, die unendliche Freiheit um in die Unmöglichkeit der Liebe - als Alternative bleibe nur die Rückkehr zur Vernunftehe. Die Analyse über die Unvereinbarkeit von Freiheit und Liebe heute liest sich flott weg, wenn das Buch auch einige Längen hat. - Bereits Medienecho. (2)
▾Descriptions provenant de bibliothèques
Aucune description trouvée dans une bibliothèque
▾Description selon les utilisateurs de LibraryThing
Google Books — Chargement...
(2.75)
1
Dies ist kein Sachbuch, denn es bleibt nicht sachlich. Es ist ein Buch, das maßlos übertreibt - über eine Wirklichkeit, die maßlos übertreibt. Es ist das expressionistische Gemälde einer Welt, die aus den Fugen geraten ist, die keine Grenzen mehr kennt, in der unendliche Freiheit umkippt in Zwang, unbegrenzte Möglichkeiten in die große Unmöglichkeit der Liebe. Am Ende steht, so der überraschende Befund, die Rückkehr zur Vernunftehe.
Ein Buch für gutsituierte Intellektuelle, die alles kennen, verstehen und wissen - ausser sich selbst. Die "Menschen" von denen Hillenkamp immer wieder spricht, sind keine Alltagsmenschen. Diese haben mit erdigeren Problemen zu kämpfen. (