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Tancrède (2009)

par Ugo Bellagamba

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Une uchronie se déroulant à l'époque des croisades. On y suit le cheminement de Tancrède, croisé normand en route pour la Terre Sainte. Chrétien très pieux, refusant les compromissions, il est rapidement confronté à la réalité des croisades, aux excès et méfaits des chevaliers. A partir de là le récit historique devient uchronie, et Tancrède, face à ses doutes, quitte la troupe en devenant de fait un traître: son destin ne fait que commencer.

J'ai adoré le fond et la forme. Un récit à la première personne façon chroniques. C'est plaisant, le style est original du coup. L'édition (les moutons électriques) est très sympa, avec une typo aérée et des illustrations qui rappellent un peu le côté archivistique de l'œuvre. ( )
  Mr_Inverno | Aug 20, 2009 |
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Épigraphe
Dédicace
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Pour Clément et Clément, qui m'entourent dans le temps et consolident ce pont, que j'emprunte chaque jour, entre réel et imaginaire.
Premiers mots
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Le texte qui suit n'est pas, contrairement aux apparences, une pure fiction.
Citations
Derniers mots
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Description du livre
Année 1096. Lorsque son oncle, Bohémond de Tarente, décide d’abandonner Syracuse et de répondre à l’appel à la Croisade lancé par le pape Urbain II, le prince Normand Tancrède de Hauteville y voit la récompense de ses prières vibrantes. Quitter un Occident qui, inexorablement, s’enténèbre, et marcher sur Jérusalem pour délivrer le Tombeau du Christ et baigner dans la lumière de Dieu... Quel destin plus glorieux pourrait-il y avoir pour un jeune chevalier qui a grandi dans l’ombre d’un grand-père conquérant et d’une mère qui lui a enseigné la foi et la dignité ?

Pourtant, par-delà Pont-de-Fer, Antioche, et les premiers carnages, la Terre Sainte s’avère bien différente de tout ce que Tancrède avait imaginé. La médiocrité y côtoie le sublime, la vanité le recueillement, l’Infidèle s’y révèle plus honorable que le Croisé. Dans cet univers à la géopolitique complexe, le cheminement d’un chevalier ne peut être simple. Tour à tour apostat et assassin, paria et maître, de l’Anatolie à la Mer Caspienne, Tancrède devient l’acteur historique qui, d’abord en son for intérieur puis par ses actes, est appelé à changer le destin de deux mondes, en accomplissant la plus difficile des conquêtes : celle de son identité.
Résumé sous forme de haïku

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