Les Actes du Colloque International organisé par la Wetenschappelijke Onderzoeksgemeenschap "Maatschappij en Administratie in de Hellenistische en Romeinse Wereld" van het Fonds voor Wetenschappelijk Onderzoek - Vlaanderen (10 mai 1995, Vrije Universiteit Brussel), présentent plusieures réflexions sur le culte du souverain dans l'Ã%gypte ptolémaïque au IIIe siècle avant notre ère. Dans sa contribution, H. Cadell rejette la date avancée par E. Grzybek pour la mort d'Arsinoé II Philadelphe et présente de nouveaux arguments en faveur de la date traditionnelle du 9 juillet 270 av.n.è. Partant de l'édition d'un ostracon bilingue de Coptos où le terme «apomoira» est rendu en démotique par 1/10, W. Clarysse et K. Vandorpe donnent une analyse fouillée de la taxe appelée «apomoira». M. Minas étudie la création du sacerdoce éponyme de la «kanephoros» par Ptolémée II Philadelphe après la mort d'Arsinoé II Philadelphe et situe cet événement dans le contexte d'une réorganisation politico-religieuse générale et délibérée. L. Criscuolo propose, tout en soulignant le caractère hypothétique de sa démarche, d'identifier le diécète Apollonios avec l'Apollonios de SEG XXXIX 1426. Dans ce cas le diécète Apollonios serait originaire d'Aspendos en Pamphylie. Les implications de cette hypothèse conduiraient entre autres à suggérer un rôle plus actif et dynamique exercé par Apollonios dans la diffusion des cultes dynastiques. J. Quaegebeur retrace l'heuristique des documents égyptiens relatifs à Arsinoé Philadelphe et livre un catalogue détaillé de ces documents.