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Pélagie-la-Charrette (1979)

par Antonine Maillet

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Séries: New Press Canadian Classics

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"Pélagie-la-Charrette est un roman qui réécrit l'histoire à sa façon, avec le sang d'un peuple qui porte encore au cœur les cicatrices d'une grande blessure nationale. Mais la voix d'un peuple est plus forte que tout, parce qu'elle est souveraine, même dans l'adversité. En alliant sa voix si juste et si singulière à celle de l'Acadie, Antonine Maillet a produit une œuvre de fidélité à la vie, qui brasse dans le mouvement souterrain de la chronique les eaux de la mémoire collective et celles de l'avenir d'un peuple dont le cri a maintenant été entendu dans le monde entier. L'Acadie n'est ni un souvenir, ni une fiction, c'est une réalité qui clame haut sa parole. Pélagie-la-Charrette vivra toujours. Et merde au roi d'Angleterre!"--Résumé de l'éditeur… (plus d'informations)
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Voilà une oeuvre phare de littérature acadienne dont le prestige lui a permis, grâce à quelques tractations, de gagner le prix Goncourt en 1979. On parle ici d'une histoire romanesque qui met en scène une Acadienne déportée de Grand-Prée en 1755. Ce voulant ouvrage commémoratif,le roman est sorti 225 ans après cette déportation. La narration est plutôt complexe et ne facilite pas toujours la lecture; plusieurs narrateurs se manifestent et plusieurs contes, forts sympathiques du reste, entremêlent le récit. En clair, le personnage principal, Pélagie-la-Charette guide à l'aide du seul acteur réellement historique, Brossard dit Beausoleil, les Acadiens déportés vers Grand Prée. Cette longue marche du retour se fait à travers les États-Unis en révolution et ne sera pas exempte d'aventure. Plutôt qu'un roman historique, on parle d'un récit fictif donnant préséance à l'oralité et du folklore, cherchant à symboliser la mémoire collective acadienne. ( )
  Serviette | Nov 30, 2016 |
Ce récit est savamment agencé, aussi littéraire et délibéré que les contes auxquels il fait appel le sont peu. Maillet sut employer tout le fonds folkorique de son pays, tous les faits historiques et toute son imagination de romancière pour présenter (et représenter) l'histoire des siens. Le dédoublement et les parallèles à tous les niveaux, souvenirs sans doute du folklore, où la répétition est un élément structural, symbolisent la transmission fidèle des faits et gestes de la mémoire collective à travers les générations. Le principe de renversement qui structure tous les aspects de Pélagie-la-Charrette garantit qu'un peuple qui sut une fois renverser le cours de l'histoire pourra continuer à tenir tête à tout effort pour les affaiblir. Ils sont maintenant chez eux, et il restera toujours des Acadiens pour dire comme Pélagie l'avait dit la première: "Ouvrez le clayon, je sons à la barrière du pays. J'avons une histoire à raconter à nos descendants" (p. 334).
 

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Antonine Mailletauteur principaltoutes les éditionscalculé
Stratford, PhilipTraducteurauteur secondairequelques éditionsconfirmé

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"Pélagie-la-Charrette est un roman qui réécrit l'histoire à sa façon, avec le sang d'un peuple qui porte encore au cœur les cicatrices d'une grande blessure nationale. Mais la voix d'un peuple est plus forte que tout, parce qu'elle est souveraine, même dans l'adversité. En alliant sa voix si juste et si singulière à celle de l'Acadie, Antonine Maillet a produit une œuvre de fidélité à la vie, qui brasse dans le mouvement souterrain de la chronique les eaux de la mémoire collective et celles de l'avenir d'un peuple dont le cri a maintenant été entendu dans le monde entier. L'Acadie n'est ni un souvenir, ni une fiction, c'est une réalité qui clame haut sa parole. Pélagie-la-Charrette vivra toujours. Et merde au roi d'Angleterre!"--Résumé de l'éditeur

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