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"In the dusty, ramshackle town of Suse lives A'ida. Her insurgent husband Xavier has been imprisoned. Resolute, sensuous and tender, A'ida's letters to the man she loves tell of daily events in the town, and of its motley collection of inhabitants whose lives flow through hers. But Suse is under threat, and as a faceless power inexorably encroaches from outside, so the smallest details and acts of humanity - an intimate dance, a shared meal - assume for A'ida a life-affirming significance, acts of resistance against the forces that might otherwise extinguish them." "From A to X is a powerful exploration of how humanity affirms itself in struggle: imagining a community which, besieged by economic and military imperialism, finds transcendent hope in the pain and fragility, vulnerability and sorrow of daily existence."--Jacket.… (plus d'informations)
De A à X. Lettres De A à X : de Aïda à Xavier. Dans un pays non défini à une époque qui ne l'est pas plus (mais la présence de certains accessoires comme les téléphone portables indique que l'histoire est contemporaine), Xavier a été emprisonné pour des « activités terroristes » sur lesquelles nous n'aurons pas plus de détails. Aïda et lui ne sont pas mariés, elle n'a pas le droit de lui rendre visite au parloir. Alors elle lui écrit. Ce livre est le recueil de ces lettres dans lesquelles il est question de lutte, de vie quotidienne et d'amour. Un amour qui transparaît dans chaque surnom affectueux, chaque anecdote légère racontée, bouffée d'air couchées sur le papier pour apaiser le prisonnier, chaque message non envoyé car son contenu pourrait décourager. Une écriture simple et belle pour un magnifique roman épistolaire où s'entremêlent gravité et douceur. ( )
Comme tous les livres épistolaire, celui-ci parle avant tout de l'amour et de l'absence, sur fond de terrorisme et de système policier. Un livre sur l'amour qui résiste à l'oppression, un livre pour répondre à notre époque malade de surveillance et de police. Reste que la voix d'Aïda à Xavier nous reste en tête, lancinante, s'accrochant à ces petits rien qui font la vie, aux difficultés du quotidien. ( )
L'espoir et l'attente sont complètement différents l'un de l'autre. Au début, je pensais que c'était une question de durée, que l'espoir, c'était attendre quelque chose qui prenait plus de temps. J'avais tort. L'attente vient du corps, tandis que l'espoir vient de l'âme. Voilà la différence. Tous deux se parlent, s'excitent ou se consolent, mais leur rêve à chacun diffère.
Et il m'est soudain venu à l'idée qu'avec les machines faites par l'homme, il y a des circuits d'ingéniosité qui peuvent se partager d'un esprit l'autre. Comme on partage la poésie. J'ai compris ça au dos de tes mains.
A l'instant qui précède notre mort, mi Guapo, le temps fait peut-être un tête-à-queue. Peut-être qu'à ce moment-là, le fait de regarder derrière soi tient toutes les promesses de l'avenir. Peut-être que le passé se fertilise si l'avenir est stérile !
Ce sont les petites choses qui nous effraient. Les choses énormes, celles qui nous tuent, nous rendent courageux.
L'enfer est un invention des ploutocrates ; son but premier était de détourner l'attention des pauvres de leur détresse. D'abord par la menace d'une condition plus dure encore. Et ensuite par la promesse, à condition qu'ils se montrent obéissants et loyaux, que, dans une autre vie, au royaume des cieux, ils jouiraient des biens que la richesse peut acquérir ici-bas, et de plus encore. (...) Les supplices actuels sont allés plus loin. Plus besoin d'évoquer un enfer dans l'au-delà. Un enfer réservé aux exclus se construit ici-bas, pour proclamer la même chose : que seule la richesse peut donner un sens à la vie.
Dans les replis obscurs du temps, il n'y a peut-être rien d'autre que le toucher muet de nos doigts. Et nos actes.
Les messages sont transmis par des ligands, qui parcourent de grandes distances, entre autre par voie sanguine. (p.169 et suivantes).
L'esprit est le résultat de la lecture constante des évènements qui surviennent dans le corps, et parmi ces évènements il y a toutes les perceptions sensorielles - ce que nous voyons, entendons, touchons, sentons, goûtons.
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DDC/MDS canonique
LCC canonique
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"In the dusty, ramshackle town of Suse lives A'ida. Her insurgent husband Xavier has been imprisoned. Resolute, sensuous and tender, A'ida's letters to the man she loves tell of daily events in the town, and of its motley collection of inhabitants whose lives flow through hers. But Suse is under threat, and as a faceless power inexorably encroaches from outside, so the smallest details and acts of humanity - an intimate dance, a shared meal - assume for A'ida a life-affirming significance, acts of resistance against the forces that might otherwise extinguish them." "From A to X is a powerful exploration of how humanity affirms itself in struggle: imagining a community which, besieged by economic and military imperialism, finds transcendent hope in the pain and fragility, vulnerability and sorrow of daily existence."--Jacket.
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