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Vathek is one of the earliest and most influential Gothic novels. Its hero is the Caliph Vathek who renounces Islam in a hedonistic quest for supernatural powers, which leads to his downfall. Beckford's genius was in marrying Orientalism with the Gothic, both sources of fascination and delight to reading audiences of the time.
> Cette édition de Vathek a le grand mérite de nous restituer ce texte, avec les deux autres épisodes liés à l'histoire du calife : "Histoire de la princesse Zulkaïs et du prince Kalilah", "Histoire du prince Barkiarokh". Didier Girard s'est livré à un travail de détective à partir des manuscrits des épisodes et des diverses versions de Vathek. Il nous propose ici la première version, imprimée à Lausanne en 1786, en donnant sous forme de notes les variantes opérées dans les éditions suivantes - nous avions jusqu'alors la version de 1787 revue et autorisée par Beckford. —Danieljean (Babelio)( )
Vathek a été publié en 1787. C'est un conte qui a la manie des contes de cette époque, à savoir d'être philosophico-ésotérique, avec une propension à la franc-maçonnerie qui éclate en plein jour dans ses conclusions lorsque qu'on évoque le "Créateur" (Grand horloger ?) et du fait qu'il ne faut pas chercher à acquérir des connaissances que l'on n'a pas la force de supporter ou qui sont réservées à une "élite". Très agaçant mais c'est le style de l'époque. William Beckford, bien qu'Anglais, a publié ce récit directement en français. C'est suffisamment rare pour que cela soit signalé. Ce texte est paru dans la plus grande indifférence et n'a été redécouvert qu'après le passage des 25 années post-révolutionnaires qui ont bouleversé la France. A la lecture de ce conte aux tournures tarabiscotées, on se rend compte que l'on baigne dans le plus grand romantisme. En 1787, c'était les prémices de cette époque. L'accent est donné aux grands adjectifs qui donnent du relief aux sentiments des protagonistes. Les caractères sont accentués forcer forcer l'expression des sentiments. La lecture de ce conte déroutera sans doute un lecteur contemporain, plus habitué à une scénarisation précise des récits. Toutefois, ce récit du Calife Vathek en proie à ses démons baigne dans un orientalisme de circonstance, reprenant les thématiques fabulistes des contes des mille et une nuits. Cela dépayse à défaut de séduire.
A noter que cette édition de José Corti contient une préface de Stéphane Mallarmé que j'ai trouvée illisible de par son style ! On peut tout à fait s'en passer. ( )
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The long and extravagant career of the author of Vathek would surely have impressed Samuel Johnson as a notable and sustained illustration of what his Imlac had called (in his own very different 'oriental' tale) 'that hunger of imagination which preys incessantly upon life'. (Introduction)
Vathek, ninth Caliph of the race of the Abassides, was the son of Motassem, and the grandson of Haroun al Raschid.
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Thus the Caliph Vathek, who, for the sake of empty pomp and forbidden power, had sullied himself with a thousand crimes, became a prey to grief without end, and remorse without imagination: whilst the humble, the despised Gulchenrouz passed whole ages in undisturbed tranquility, and in the pure happiness of childhood.
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Fiction.
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Vathek is one of the earliest and most influential Gothic novels. Its hero is the Caliph Vathek who renounces Islam in a hedonistic quest for supernatural powers, which leads to his downfall. Beckford's genius was in marrying Orientalism with the Gothic, both sources of fascination and delight to reading audiences of the time.
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> Cette édition de Vathek a le grand mérite de nous restituer ce texte, avec les deux autres épisodes liés à l'histoire du calife : "Histoire de la princesse Zulkaïs et du prince Kalilah", "Histoire du prince Barkiarokh". Didier Girard s'est livré à un travail de détective à partir des manuscrits des épisodes et des diverses versions de Vathek. Il nous propose ici la première version, imprimée à Lausanne en 1786, en donnant sous forme de notes les variantes opérées dans les éditions suivantes - nous avions jusqu'alors la version de 1787 revue et autorisée par Beckford.
—Danieljean (Babelio) (