A sequência da Teogonia.

No livro Hesiodo aborda uma contenta sobre a herança com o irmão Perses e dignifica à justiça e o trabalho duro como chave da prosperidade e da virtude ao contrário da preguiça onde os homens se preocupam com seus próprios prazeres e desejos

O livro traz também o mito de Pandora, como a primeira mulher criada por Zeus, com participação de Hefesto e Atenas em retalhação aos homens devido ao roubo do fogo e da sabedoria por Prometeu. Pandora, com aparência de um bem, é presenteada a Epimeteu, irmão de Prometeu, e traz uma ânfora (caixa) com “presente” de todos os deuses, que era, na verdade, os males dos mortais.

Hesíodo descreve a mitologia grega em que as idades do homem evoluem da Idade de Ouro para a Idade de Prata, depois para a Idade de Bronze e, finalmente, para a Era de Ferro. Destaque da importância do fogo para o domínio da humanidade sobre a natureza e a civilização. Com o fogo houve a separação do humano e do bestial e os seres humanos conquistaram conhecimentos e habilidades de construir ferramentas e utensílios.

A partir de Pandora inicia a era do ferro, última e mais sombria era, caracterizada pela guerra, violência, desconfiança e escassez, tempos de incessantes misérias e angústias.

Hesíodo associa a Era de Ferro com a necessidade de trabalho árduo e enfatiza a importância de se aproximar dos deuses por meio de uma ética de trabalho sólida e honesta.

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Si la Teogonía es el poema de los dioses, los Trabajos y Días es el de los hombres. El tema de conexión entre ambos es la justicia de Zeus. El contenido de sus poco más de 800 versos es también variado, pero menos que en la Teogonía: aparecen mitos referidos a la raza humana (las edades, Prometeo y Pandora), se introduce la primera fábula de la literatura occidental (el halcón y el ruiseñor), y encontramos catálogos, con tono personal y didáctico. Al contemplar la realidad humana, la concepción de Zeus como garante de la justicia plantea al poeta la responsabilidad de la existencia del mundo; surgen así los tres mitos que explican que el origen del mal radica en la propia naturaleza humana. ( )

"2012-10-26 12:00:00"