Inégal. Des passages remarquables (surtout au début) et des passages trop longs. De beaux aphorismes. ( )

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Seneque-Apprendre-a-vivre--Lettres-a-Lucilius/597...
> BAnQ (Le devoir, 17 mars 1990) : https://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2759859

> APPRENDRE A VIVRE, de Sénèque (Arléa, 174 pages) — Ces lettres à Lucilius, choisies et traduites par Alain Colomb, constituent le chef-d’œuvre de Sénèque. Les plus grands auteurs y ont trouvé une source d'inspiration à travers les âges. « La vérité, crois-moi, la voici : notre temps, on nous en arrache une partie, on nous en détourne une autre, et le reste coule entre les doigts. Pourtant, il est encore plus blâmable de le perdre par négligence. Et à bien y regarder, l’essentiel de la vie s’écoule à mal faire, une bonne partie à ne rien faire, toute la vie à faire autre chose que ce qu’il faudrait faire.»
—Le devoir, 10 mars 1990

> APPRENDRE À VIVRE, Lettres à Lucilius, par Sénèque. — "Apprendre à vivre : Lettres à Lucilius" est un recueil de lettres écrit par le philosophe romain Sénèque à son ami Lucilius. Le livre a été écrit à la fin de la vie de Sénèque, alors qu'il était exilé sur ordre de l'empereur Néron. Dans ces lettres, Sénèque partage ses réflexions sur la vie, la mort, la sagesse, l'humanité et la vertu. Il y développe une vision stoïque de la vie, dans laquelle l'indépendance d'esprit et le calme intérieur sont essentiels pour atteindre le bonheur. Le livre est divisé en vingt chapitres, chacun étant consacré à un thème particulier, tels que la mort, la richesse, les relations sociales et la morale. "Apprendre à vivre" est considéré comme l'un des plus importants ouvrages de Sénèque et un des classiques de la littérature stoïque.
—BooksAI

> Ces lettres sont comme le journal intime et philosophique de Sénèque. Il y évoque ses doutes et ses drames de conscience, affronte les grands problèmes philosophiques et moraux que chacun se pose, en son temps comme aujourd'hui, et leur apporte des réponses empreintes d'une sagesse prudente et mesurée. Ainsi, ce texte est aussi bien le roman d'une âme exceptionnelle qu'une brillante initiation à l'un des courants majeurs de la philosophie antique, le stoïcisme.
--Pauline Hamon (Culturebox)

> Préaux Jean-G. Sénèque, Lettres à Lucilius. Tome III, éd. François Préchac et trad. Henri Noblot (Paris, Les Belles Lettres, 1957), 172 pp. doubles in-8°.
In: Latomus, T. 17, Fasc. 3 (JUILLET-SEPTEMBRE 1958), pp. 547-548. … ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/1xBssTzpm7UcE96ZtZMQwVaimkZujdebo/view?usp=shari...

> Préaux Jean-G. Sénèque, Lettres à Lucilius, XIV-XVIII, éd. Fr. Préchac et H. Noblot (Paris, Les Belles Lettres, 1962), 196 pp. in-8°, en majeure partie doubles.
In: Latomus, T. 22, Fasc. 3 (JUILLET-SEPTEMBRE 1963), pp. 510-511. … ; (en ligne),
URL : https://drive.google.com/file/d/1DLZseYYVX3KfZCPV4s9QCuuOQBG9inp7/view?usp=shari...

Ces lettres sont comme le journal intime et philosophique de Sénèque. Il y évoque ses doutes et ses drames de conscience, affronte les grands problèmes philosophiques et moraux que chacun se pose, en son temps, comme aujourd'hui, et leur apporte des réponses empreintes d'une sagesse prudente et mesurée. Ainsi, ce texte est aussi bien le roman d'une âme exceptionnelle qu'une brillante initiation à l'un des courants majeurs de la philosophie antique, le stoïcisme. ( )