Auto da compadecida consegue o equilíbrio perfeito entre a tradição popular e a elaboração literária ao recriar para o teatro episódios registrados na tradição popular do cordel. É uma peça teatral em forma de Auto em 3 atos, escrita em 1955 pelo autor paraibano Ariano Suassuna. Apresenta na escrita traços de linguagem oral e também regionalismos relativos ao Nordeste. Esta peça projetou Suassuna em todo o país e foi considerada, em 1962, por Sábato Magaldi “o texto mais popular do moderno teatro brasileiro”.

Amplamente reconhecido como o texto mais popular do Teatro moderno brasileiro, Auto da Compadecida mistura tradições religiosas com cultura popular e literatura de cordel, em um texto muito bem escrito. Poucas pessoas fizeram tanto pela valorização da cultura nordestina brasileira quanto Ariano Suassuna fez com esse livro. ( )

O Auto da Compadecida é um texto dramático em forma de auto (texto que contém tradição religiosa) que conta a história, em primeiro plano, de Chicó e João Grilo, dois nordestinos pobres que trabalham numa padaria, na qual são discriminados, a partir do momento que há um tratamento melhor para com o cachorro da mulher do padeiro que para com eles. Os dois personagens principais permeiam a história persuadindo o padre, convencendo o sacristão e até mesmo o bispo para que aconteça o enterro da cachorra da mulher do padeiro em latim. Além do mais, também enganam a mulher com um gato que “descome” dinheiro. Dinheiro que foi inserido no gato por eles mesmos. Há ainda a cena em que enganam Severino e seu cabra com uma gaita, causando a morte dos dois. O clímax do livro acontece quando os personagens mais importantes, com exceção de Chicó, morrem e vão para o julgamento, baseado num crença nordestina. Nesse julgamento Jesus Cristo faz o papel de juiz, o Encourado, promotor e Nossa Senhora Aparecida (a Compadecida), advogada de defesa. Diferentemente da série, há personagens que não aparecem no livro, como Vincentão e Cabo Setenta, que foram tirados de outros livros de Ariano Suassuna, mas há também personagens omitidos da obra, como o Demônio e o Sacristão. A obra é classificada como comédia, porém não é tipo de comédia degradante, e sim uma comédia que vem para provocar catarse, fazermos refletir sobre desigualdade social, usura e subordinação da Igreja e vários outros aspectos presentes na trama. ( )

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