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de Legibus AC Deo Legislatore. Liber Primus. Uber Die Gesetze Und Gott Den Gesetzgeber. Erstes Buch: de Lege in Communi Eiusque Natura, Causis Et ... Y Moderna, Ser) (German and Latin Edition)

par Francisco Suárez

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1Aucun7,767,022AucunAucun
English summary: Why do societies need laws? By what authority are they legitimized? In the first book of De legibus ac Deo legislatore (1612), the summa of his theology of law, Francisco Suarez develops his concept of law in general (lex in commune/natura legis) as well as his general theory of legal validity and obligation. Moreover, he thereby asserts theology's superior status over philosophy when it comes to questions of practical reason. Suarez manages a critical revision of the theories of law that have been presented by Thomas Aquinas and Duns Scotus and thus a specific mediation between intellectualism and voluntarism. The first volume of De legibus - constitutive for the entire oeuvre - is a document of a genuinely original theology of law, whose reception and critique should be influencing the early modern development of political theory until the 18th century, and is made accessible with a complete German translation and an extensive introduction for the first time. German description: Warum brauchen Gesellschaften Gesetze und durch welche Autoritat werden sie legitimiert? Im ersten Buch seiner rechtstheologischen Summe De legibus ac Deo legislatore aus dem Jahre 1612 entwirft Francisco Suarez seinen Begriff des Gesetzes uberhaupt (lex in commune / natura legis) sowie sein Konzept von Gesetzesgeltung und rechtlicher Verbindlichkeit - und behauptet damit den Superioritatsanspruch der Theologie gegenuber der Philosophie in Fragen der praktischen Vernunft. Dabei gelingt Suarez die kritische Uberarbeitung der lex-Theorien Thomas' von Aquin und Duns Scotus' und damit eine spezifische Vermittlung von Intellektualismus und Voluntarismus. Das fur das gesamte Traktat konstitutive Buch I dokumentiert eine genuin eigenstandige Konzeption von Rechtstheologie, deren Rezeption und Kritik die fruhneuzeitliche Entwicklung der politischen Theorie bis ins 18. Jahrhundert beeinflussen sollte, und wird erstmals mitsamt einer vollstandigen deutschen Ubersetzung und ausfuhrlichen Einleitung zuganglich gemacht.… (plus d'informations)
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English summary: Why do societies need laws? By what authority are they legitimized? In the first book of De legibus ac Deo legislatore (1612), the summa of his theology of law, Francisco Suarez develops his concept of law in general (lex in commune/natura legis) as well as his general theory of legal validity and obligation. Moreover, he thereby asserts theology's superior status over philosophy when it comes to questions of practical reason. Suarez manages a critical revision of the theories of law that have been presented by Thomas Aquinas and Duns Scotus and thus a specific mediation between intellectualism and voluntarism. The first volume of De legibus - constitutive for the entire oeuvre - is a document of a genuinely original theology of law, whose reception and critique should be influencing the early modern development of political theory until the 18th century, and is made accessible with a complete German translation and an extensive introduction for the first time. German description: Warum brauchen Gesellschaften Gesetze und durch welche Autoritat werden sie legitimiert? Im ersten Buch seiner rechtstheologischen Summe De legibus ac Deo legislatore aus dem Jahre 1612 entwirft Francisco Suarez seinen Begriff des Gesetzes uberhaupt (lex in commune / natura legis) sowie sein Konzept von Gesetzesgeltung und rechtlicher Verbindlichkeit - und behauptet damit den Superioritatsanspruch der Theologie gegenuber der Philosophie in Fragen der praktischen Vernunft. Dabei gelingt Suarez die kritische Uberarbeitung der lex-Theorien Thomas' von Aquin und Duns Scotus' und damit eine spezifische Vermittlung von Intellektualismus und Voluntarismus. Das fur das gesamte Traktat konstitutive Buch I dokumentiert eine genuin eigenstandige Konzeption von Rechtstheologie, deren Rezeption und Kritik die fruhneuzeitliche Entwicklung der politischen Theorie bis ins 18. Jahrhundert beeinflussen sollte, und wird erstmals mitsamt einer vollstandigen deutschen Ubersetzung und ausfuhrlichen Einleitung zuganglich gemacht.

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