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Chargement... Le voyage définitif (1998)par Carlos Castaneda
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"Ordinarily, events that change our path are impersonal affairs, and yet extremely personal. My teacher, don Juan Matsus, said this is guiding me as his apprentice to collect what I considered to be the memorable events of my life.. Don Juan described the total goal of the shamanistic knowledge that he handled as the preparation for facing the definitive journey: the journey that every human being has to take at the end of his life. He said that what modern man referred to vaguely as life after death was, for those shamans, a concrete region filled to capacity with practical affairs of a different order than the practical affairs of daily life, yet bearing a similar functional practicality. Don Juan considered that to collect the memorable in their lives was, for shamans, the preparation for their entrance into that concrete region, which they called the active side of infinity." In this book written immediately before his death, anthropologist and shaman Carlos Castaneda gives us his most autobiographical and intimately revealing work ever, the fruit of a lifetime of experience and perhaps the most moving volume in his oeuvre. Aucune description trouvée dans une bibliothèque |
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Google Books — Chargement... GenresClassification décimale de Melvil (CDD)299.7Religions Other Religions By Region/Civilization Of North American OriginClassification de la Bibliothèque du CongrèsÉvaluationMoyenne:
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« Le silence intérieur est un état d’esprit particulier, dénué de pensées, où l’on fonctionne sur un autre plan de conscience […] il exige la suspension du dialogue intérieur - de cet afflux continuel de pensées -, et se traduit par une sensation de profonde quiétude. »
Ce « voyage définitif » évoque la préparation au passage de la mort, mais est également une allégorie de l’acte de mourir à soi-même pour l’homme esclave de son ego. « C’est à cet instant que les sorciers retrouvent la véritable nature de l’homme. Ceux d’autrefois l’appelaient aussi la liberté totale puisque l’homme-esclave devient alors un être libre, capable de prouesses perceptibles qui défient notre imagination linéaire. »
Le sorcier peut alors aspirer à rejoindre « l’infini » et agir au sein de la « mer sombre de la conscience. » (voir 3e millénaire n°51 : « Le chamanisme toltèque »). Editions du Rocher, 1999 - 330 p.
—3e millénaire, (55), Printemps 2000