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Autopoiesis and Cognition: The Realization…
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Autopoiesis and Cognition: The Realization of the Living (Boston Studies in the Philosophy of Science, Vol. 42) (original 1980; édition 1980)

par H.R. Maturana, F.J. Varela

MembresCritiquesPopularitéÉvaluation moyenneMentions
1985137,169 (4.15)2
This is a bold, brilliant, provocative and puzzling work. It demands a radical shift in standpoint, an almost paradoxical posture in which living systems are described in terms of what lies outside the domain of descriptions. Professor Humberto Maturana, with his colleague Francisco Varela, have undertaken the construction of a systematic theoretical biology which attempts to define living systems not as they are objects of observation and description, nor even as in­ teracting systems, but as self-contained unities whose only reference is to them­ selves. Thus, the standpoint of description of such unities from the 'outside', i. e. , by an observer, already seems to violate the fundamental requirement which Maturana and Varela posit for the characterization of such system- namely, that they are autonomous, self-referring and self-constructing closed systems - in short, autopoietic systems in their terms. Yet, on the basis of such a conceptual method, and such a theory of living systems, Maturana goes on to define cognition as a biological phenomenon; as, in effect, the very nature of all living systems. And on this basis, to generate the very domains of interac­ tion among such systems which constitute language, description and thinking.… (plus d'informations)
Membre:Eirenaeus.Philalethe
Titre:Autopoiesis and Cognition: The Realization of the Living (Boston Studies in the Philosophy of Science, Vol. 42)
Auteurs:H.R. Maturana
Autres auteurs:F.J. Varela
Info:D. Reidel Publishing Company (1980), Edition: 1st, Paperback, 171 pages
Collections:Liste de livres désirés
Évaluation:
Mots-clés:Aucun

Information sur l'oeuvre

Autonomie et connaissance : essai sur le vivant par H.R. Maturana (1980)

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> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Varela-Autonomie-et-connaissance--Essai-sur-le-vi...
> BAnQ (Houde R., Le devoir, 7 oct. 1989, p. 4) : https://collections.banq.qc.ca/ark:/52327/2762627

> Le modèle de l’enaction,
In: Revue 3e millénaire, n°37, Automne 1995 (p. 29)

> AUTONOMIE ET CONNAISSANCE Essai sur le vivant, de Francisco Varela. — La biologie et les sciences de la cognition sont encore largement tributaires de la métaphore de l’ordinateur et du paradigme de la commande. Ce livre explore une autre voie, complémentaire de la précédente : celle de l’autonomie. L’être vivant constitue son propre cadre d’existence et de sens, il est pour soi : ce que certains philosophes ont de tout temps affirmé est aujourd’hui entré dans les laboratoires.
Quels sont les mécanismes de l’autonomie du vivant, au niveau de la cellule, de l’organisme, des écosystèmes ? En quoi le paradigme de l’autonomie renouvelle-t-il notre façon de concevoir les activités cognitives des êtres vivants ?
Ce livre offre des réponses claires et précises, illustrées par l’étude du système nerveux et du système immunitaire. Édition du Seuil, 1989 - 250 p.
3e millénaire, (12), Été 1989
  Joop-le-philosophe | Mar 6, 2019 |
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Nom de l'auteurRôleType d'auteurŒuvre ?Statut
H.R. Maturanaauteur principaltoutes les éditionscalculé
Varela, Francisco J.auteur principaltoutes les éditionsconfirmé
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Wikipédia en anglais (1)

This is a bold, brilliant, provocative and puzzling work. It demands a radical shift in standpoint, an almost paradoxical posture in which living systems are described in terms of what lies outside the domain of descriptions. Professor Humberto Maturana, with his colleague Francisco Varela, have undertaken the construction of a systematic theoretical biology which attempts to define living systems not as they are objects of observation and description, nor even as in­ teracting systems, but as self-contained unities whose only reference is to them­ selves. Thus, the standpoint of description of such unities from the 'outside', i. e. , by an observer, already seems to violate the fundamental requirement which Maturana and Varela posit for the characterization of such system- namely, that they are autonomous, self-referring and self-constructing closed systems - in short, autopoietic systems in their terms. Yet, on the basis of such a conceptual method, and such a theory of living systems, Maturana goes on to define cognition as a biological phenomenon; as, in effect, the very nature of all living systems. And on this basis, to generate the very domains of interac­ tion among such systems which constitute language, description and thinking.

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