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Conscience contre violence

par Stefan Zweig

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Ce pr cieux document tait devenu introuvable depuis pr s de cinquante ans partir du conflit exemplaire entre S bastien Castellion (1515 - 1563) et Calvin, Stefan Zweig nous fait vivre un affrontement qui d borde de beaucoup son cadre historique. Cette cause nous int resse tous: libert et tol rance contre int grisme.Si Stefan Zweig finit de r diger ce texte pr monitoire en 1936, en pleine mont e du fascisme, il faut y voir un sens profond. En effet, comment ne pas faire le rapprochement entre la ville de Gen ve et l'Allemagne nazie, entre Calvin et Hitler, les sbires de Farel et les hordes hitl riennes ?Quelques d cennies plus tard, fanatisme religieux et r surgence des extr mes droites doivent nouveau nous ouvrir les yeux. Cet crit pol mique devient alors une charge d'une force redoutable.… (plus d'informations)
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très instructif sur le rôle contestable de Calvin dans la propagation de la Réforme ( son obscurantisme et son dogmatisme ) ( )
  Titusson | Mar 17, 2019 |
Présentation de l'éditeur : Ce précieux document était devenu introuvable depuis près de cinquante ans ! À partir du conflit exemplaire entre Sébastien Castellion (1515 - 1563) et Calvin, Stefan Zweig nous fait vivre un affrontement qui déborde de beaucoup son cadre historique. Cette cause nous intéresse tous : liberté et tolérance contre intégrisme. Si Stefan Zweig finit de rédiger ce texte prémonitoire en 1936, en pleine montée du fascisme, il faut y voir un sens profond. En effet, comment ne pas faire le rapprochement entre la ville de Genève et l'Allemagne nazie, entre Calvin et Hitler, les sbires de Farel et les hordes hitlériennes ? Quelques décennies plus tard, fanatisme religieux et résurgence des extrêmes droites doivent à nouveau nous ouvrir les yeux. Cet écrit polémique devient alors une charge d'une force redoutable.
  vdb | Jul 13, 2011 |
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Titre canonique
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Épigraphe
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Future generations will wonder why, after so splendid a dawn, we are forced back into Cimmerian darkness. - Castellio, in De arte dubitandi, 1562
Dédicace
Premiers mots
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On Sunday, May 21, 1536, the burghers of Geneva, formally summoned by a trumpet blast, assembled in the principal square and, raising their right hands, unanimously declared that thenceforward they would live exclusively "selon l'evangile et la parole de Dieu."
Citations
Derniers mots
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Notice de désambigüisation
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Courtes éloges de critiques
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DDC/MDS canonique
LCC canonique

Références à cette œuvre sur des ressources externes.

Wikipédia en anglais (1)

Ce pr cieux document tait devenu introuvable depuis pr s de cinquante ans partir du conflit exemplaire entre S bastien Castellion (1515 - 1563) et Calvin, Stefan Zweig nous fait vivre un affrontement qui d borde de beaucoup son cadre historique. Cette cause nous int resse tous: libert et tol rance contre int grisme.Si Stefan Zweig finit de r diger ce texte pr monitoire en 1936, en pleine mont e du fascisme, il faut y voir un sens profond. En effet, comment ne pas faire le rapprochement entre la ville de Gen ve et l'Allemagne nazie, entre Calvin et Hitler, les sbires de Farel et les hordes hitl riennes ?Quelques d cennies plus tard, fanatisme religieux et r surgence des extr mes droites doivent nouveau nous ouvrir les yeux. Cet crit pol mique devient alors une charge d'une force redoutable.

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Description du livre
À partir du conflit exemplaire entre Sébastien Castellion (1515 - 1563) et Calvin, Stefan Zweig nous fait vivre un affrontement qui déborde de beaucoup son cadre historique. Cette cause nous intéresse tous : liberté et tolérance contre intégrisme.
Si Stefan Zweig finit de rédiger ce texte prémonitoire en 1936, en pleine montée du fascisme, il faut y voir un sens profond. En effet, comment ne pas faire le rapprochement entre la ville de Genève et l'Allemagne nazie, entre Calvin et Hitler, les sbires de Farel et les hordes hitlériennes ?
Quelques décennies plus tard, fanatisme religieux et résurgence des extrêmes droites doivent à nouveau nous ouvrir les yeux. Cet écrit polémique devient alors une charge d'une force redoutable.
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