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Le massacre collectif des Juifs de Jedwabne dans le courant de l'ete 1941 rouvre le dossier de l'historiographie des relations entre Polonais et Juifs au cours de la Seconde Guerre mondiale. Il faut mettre de cote les sedatifs administres depuis plus de cinquante ans par les historiens et les journalistes. Il est tout simplement inexact que les Juifs massacres en Pologne au cours de la guerre l'aient ete uniquement par les Allemands, a l'occasion assistes dans l'execution de leur besogne macabre par des formations d'auxiliaires de police essentiellement composees de Lettons, d'Ukrainiens et autres Kalmouks , pour ne dire mot des legendaires boucs emissaires que chacun fustigeait parce qu'il n'etait pas facile d'assumer la responsabilite de ce qu'il avait fait - les szmalcowniks, les extorqueurs qui se firent une specialite de faire chanter les Juifs essayant de vivre dans la clandestinite. En les designant comme coupables, les historiens et autres ont trouve commode de clore ce chapitre et d'expliquer que toute societe a sa lie , qu'il ne s'agissait que d'une poignee de marginaux et que, de toute maniere, des cours clandestines s'occuperent d'eux. [...]En verite, il nous faut repenser l'histoire polonaise de la guerre et de l'apres-guerre, mais aussi reevaluer certains themes interpretatifs largement acceptes comme explications des faits, attitudes et institutions de ces annees-la.J. T.… (plus d'informations)
In un campo nei pressi di Jedwabne, una città del nordest della Polonia, c'è una targa che ricorda l'uccisione di 1.600 ebrei per mano della Gestapo e della polizia tedesca. Solo dopo sessant'anni si è scoperto invece che la targa racconta una parziale verità. ... (fonte: Google Books)
This short book combines excellent documentation with important questions and observations about the meaning and implications of the events described. Despite the storm of controversy surrounding the book’s publication, this is a must-read for anyone wanting to understand what happened in Eastern Europe under Nazi occupation, and the legacy of those times. I’ll call it as I see it: a modern classic. ( )
Breve (muy breve, casi diria que escaso) relato de los terribles acontecimientos sucedidos en este pueblo polaco en 1941 cuando el ejército alemán invadió la parte de Polonia ocupada por el Ejército Rojo y que aprovecharon los habitantes para masacrar a sus vecinos judíos. ( )
The psychologically disturbing account of how the residents of Jedwabne, a small town in Poland slaughtered their Jewish neighbours on 10 July 1941. After being captured by the Germans on 22 June 1941, the residents asked the Nazis if they could start killing Jews and when given permission, began to do so vigorously under the command of the mayor. The first act was to corral 1600 Jewish men, women, and children into an old barn which was then set afire. Over the ensuing decades, the residents of Jedwabne tried to lay the blame on the occupying Germans, but historical documents, and details from residents tell the sordid story. On 10 July 2001, a monument was unveiled in remembrance of the slaughter and the President of the Republic of Poland officially apologized. Is it ever possible for sufficient penance to be paid for such an act? ( )
"Mes concitoyens, on n'échappe pas à l'histoire" Abraham LINCOLN, Message annuel au Congrès, 1er décembre 1862
Dédicace
(Préface par Pierre-Emmanuel Dauzat)
A la mémoire de Tony Judt
Premiers mots
Préface (Pierre-Emmanuel Dauzat) Jan Gross, ennemi public numéro 1
Paru en mai 2000 en polonais, mis en ligne peu après - il y aura aussitôt des centaines de milliers de chargements gratuits -, puis traduit dans le monde entier (en 2001 en anglais; en 2002 en français), Les Voisins. 10 juilet 1941. Un massacre de Juifs en Pologne, fait partie de ces très rares livres qui transforment l'histoire aussi bien que l'historiographie. [...]
Introduction
Deux hommes, par leurs actions, ont façonné de manière décisive l'Europe du XXe siècle. [...]
Citations
Derniers mots
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And as each generation rewrites national myths and calls back from the past collective experiences which have been shunted aside, I am optimistic that the subject of Polish-Jewish relations, once opened, will be revisited with honesty and sadness.
Le massacre collectif des Juifs de Jedwabne dans le courant de l'ete 1941 rouvre le dossier de l'historiographie des relations entre Polonais et Juifs au cours de la Seconde Guerre mondiale. Il faut mettre de cote les sedatifs administres depuis plus de cinquante ans par les historiens et les journalistes. Il est tout simplement inexact que les Juifs massacres en Pologne au cours de la guerre l'aient ete uniquement par les Allemands, a l'occasion assistes dans l'execution de leur besogne macabre par des formations d'auxiliaires de police essentiellement composees de Lettons, d'Ukrainiens et autres Kalmouks , pour ne dire mot des legendaires boucs emissaires que chacun fustigeait parce qu'il n'etait pas facile d'assumer la responsabilite de ce qu'il avait fait - les szmalcowniks, les extorqueurs qui se firent une specialite de faire chanter les Juifs essayant de vivre dans la clandestinite. En les designant comme coupables, les historiens et autres ont trouve commode de clore ce chapitre et d'expliquer que toute societe a sa lie , qu'il ne s'agissait que d'une poignee de marginaux et que, de toute maniere, des cours clandestines s'occuperent d'eux. [...]En verite, il nous faut repenser l'histoire polonaise de la guerre et de l'apres-guerre, mais aussi reevaluer certains themes interpretatifs largement acceptes comme explications des faits, attitudes et institutions de ces annees-la.J. T.
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