Les questions du genre, du mariage et de la famille sont au coeur des batailles culturelles et sociales les plus rudes de l'epoque contemporaine qui debouchent dans beaucoup de pays africains sur des reformes legales et societales dictees par le modele neoliberal des droits humains. La plupart de ces reformes, souvent conduites par l'Etat, provoquent des resistances dont les principales figures sont souvent religieuses. Quel est le mode operatoire de ces reformes ? Quels sont les rapports de force qui les structurent ? Comment sont-elles perc?ues et rec?ues par les societes africaines? Quels sont les termes des resistances religieuses ? Ces questions traduisent l'originalite de ce volume qui se penche sur les marges de docilite et d'indocilite des societes africaines aux reformes juridiques visant a? promouvoir le modele neoliberal de la sexualite, du mariage et de la famille. L'accent est mis sur la centralite de l'Etat et les rapports de force qu'il entretient avec les autres parties prenantes dans la deconstruction et reconstruction des liens sociaux de genre. Peu sont les etudes empiriques qui illustrent les rapports de force entre l'E?tat et les forces religieuses dans la production normative relative au genre. Le present ouvrage est le produit d'un colloque scientifique organise a? l'Institut de la Dignite et des Droits Humains du Centre de Recherche et d'Action pour la Paix (CERAP) a? Abidjan, du 1er au 2 juin 2017, sur le theme suivant : "Etat, Religions et Genre en Afrique Occidentale et Centrale". L'objectif principal du colloque etait non seulement de valoriser les resultats d'un projet de recherche sur la reception de la recente modification du code de la famille en Co?te d'Ivoire mais aussi d'elargir la discussion a? des etudes de cas similaires dans d'autres pays de l'Afrique Occidentale et Centrale tels que le Senegal, le Niger, Benin, Le Cameroun et le Mali.