Ash-Shāfi'ī dijo: "Después del Libro de Allah, no hay libro sobre la faz de la tierra más sólido que el libro de Mālik". 'Alā' ad-Dīn Maghlaṭāy al-Ḥanafī dijo: "La primera persona en compilar el ṣaḥīḥ fue Mālik". Ibn Ḥajar dijo: "El libro de Mālik es sólido según todos los criterios que se exigen como pruebas en el mursal, munqaṭi 'y otros tipos de transmisión". As-Suyūṭī siguió el juicio de Ibn Ḥajar y dijo: "Es absolutamente correcto decir que el Muwaṭṭa 'es sonido (ṣaḥīḥ) sin excepción". Al-Bukhārī y Muslim transmitieron la mayoría de sus ḥadīths y los incluyeron en sus colecciones de Ṣaḥīḥ. Los autores del resto de los seis libros, el Imām de los eruditos ḥadīth, Aḥmad ibn Ḥanbal y otros hicieron lo mismo. Pero, además, el Muwaṭṭa 'contiene un registro de la práctica de la gente de Madīnah de las primeras generaciones, una transmisión del ethos que impregnaba la ciudad y la minuciosa aclaración de Imām Mālik de la Sunna, los ḥadīths, la práctica y los juicios legales. . El nombre completo del Imam Mālik es Mālik ibn Anas ibn Mālik ibn Abī 'Āmir al-Aṣbaḥī y estaba relacionado con Dhū Aṣbaḥ, una subtribu de Ḥimyar. Fue instruido en el aprendizaje y recitación del Noble Corán por Imām Nāfi 'ibn' Abd ar-Raḥmān ibn Abī Nu'aym, el Imām de los recitadores de Madīna y uno de los "siete recitadores". Entre el gran número de sus maestros en ḥadīth y fiqh estaba Nāfi ', ​​el mawlā de' Abdullāh ibn 'Umar e Ibn Shihāb az-Zuhrī. Se sentó para dar fatwā cuando tenía diecisiete años, después de que setenta imanes hubieran testificado que era digno de dar fatwā y enseñar. Sus propios estudiantes incluyeron a Imām ash-Shāfi'ī e Imām Muhammad ibn al-Ḥasan ash-Shaybānī, el theanafī mujtahid, así como a un gran número de Imāms de ofadīth y fiqh, por lo que se le conoce como Imām al-A'immah 'el Imām de los Imāms '.
Ash-Shāfi'ī said, "After the Book of Allah, there is no book on the face of the earth sounder than the book of Mālik." 'Alā' ad-Dīn Maghlaṭāy al-Ḥanafī said, "The first person to compile the ṣaḥīḥ was Mālik." Ibn Ḥajar said, "The book of Mālik is sound by all the criteria that are demanded as proofs in the mursal, munqaṭi' and other types of transmission." As-Suyūṭī followed Ibn Ḥajar's judgement and said, "It is absolutely correct to say that the Muwaṭṭa' is sound (ṣaḥīḥ) without exception." Al-Bukhārī and Muslim transmitted most of its ḥadīths and included them in their Ṣaḥīḥ collections. The authors of the rest of the six books, the Imām of the ḥadīth scholars, Aḥmad ibn Ḥanbal, and others did the same. But, in addition, the Muwaṭṭa' contains a record of the practice of the people of Madīnah of the first generations, a transmission of the ethos that permeated the city and Imām Mālik's painstaking clarification of the Sunna, the ḥadīths, the practice and legal judgements. Imam Mālik's full name is Mālik ibn Anas ibn Mālik ibn Abī 'Āmir al-Aṣbaḥī and he was related to Dhū Aṣbaḥ, a sub-tribe of Ḥimyar. He was instructed in the learning and recitation of the Noble Qur'ān by Imām Nāfi' ibn 'Abd ar-Raḥmān ibn Abī Nu'aym, the Imām of the reciters of Madīna and one of the "seven reciters". Among the huge number of his teachers in ḥadīth and fiqh were Nāfi', the mawlā of 'Abdullāh ibn 'Umar and Ibn Shihāb az-Zuhrī. He sat to give fatwā when he was seventeen years old after seventy Imāms had testified that he was worthy to give fatwā and teach. His own students included Imām ash-Shāfi'ī and Imām Muhammad ibn al-Ḥasan ash-Shaybānī the Ḥanafī mujtahid, as well as a great number of Imāms of ḥadīth and fiqh and thus he is known as Imām al-A'immah 'the Imām of the Imāms'.