La Monadologie est une œuvre de Leibniz, écrite en français en 1714 et publiée seulement en 1840[1]. L'auteur y donne une vue d'ensemble de son système. Composée de 90 paragraphes, elle est un exposé de ses thèses fondamentales. Le titre n'est pas de Leibniz lui-même mais a été introduit par Heinrich Köhler dans sa traduction allemande de l'opuscule encore inédit (1720) [2]. Elle peut être divisée en trois parties :
* § 1 à 36 : les « monades », (les éléments du monde) ; §32: principe de raison suffisante
* § 37 à 48 : Dieu (la cause du monde) ;
* § 49 à 90 : le monde créé (le monde lui-même, et son unité).
Le style serré de la Monadologie exprime mieux que nul autre le caractère si prenant de fiction métaphysique – d'aucuns ont pu dire : de poème – qu'a la philosophie de Leibniz. Sous la forme systématique que lui donnera Wolff, cette dernière est apparue à Kant comme le type même du « dogmatisme », c'est-à-dire une pensée exclusivement déductive et logique. Sous la forme « populaire » de la Théodicée, elle s'attirera les sarcasmes d'un Voltaire. Profondément religieuse, elle pourrait être qualifiée, au moins autant que celle de Malebranche que l'on a ainsi définie, de rationalisme mystique. Avec l'occasionnalisme malebranchiste, avec le monisme de Spinoza (théorie de l'expression), elle constitue l'une des grandes options visant à surmonter le dualisme hérité de Descartes.