El 6 de septiembre de 1930 un golpe de Estado cambio para siempre la historia moderna de la Argentina. Fue en ese mismo momento que comenzo a gestarse un mito alrededor del dictador que moriria en abril de 1932, dos meses despues de dejar la presidencia: el mito del general Uriburu.Durante la decada del treinta, infinidad de instituciones y asociaciones de extrema derecha se activaron politicamente y culturalmente. Este libro propone que no era solo la ideologia lo que daba identidad al heterogeneo universo nacionalista, sino tambien la imagen y el recuerdo de Uriburu. Los creyentes en el mito elaboraron su propio relato historico del pasado y del presente, en parte inventado y en parte real, y participaron de practicas relacionadas con la preservacion de la memoria uriburista que transmitian un fugaz sentimiento de unidad. Las iglesias fueron el ambito natural para los ritos ligados con el recuerdo. La liturgia catolica les dio a los nacionalistas distintas metaforas para pensar el mito de su"heroe." Asi, al igual que Jesus, Uriburu tuvo que cargar con una "cruz" y sufrir hasta morir. El mito fue tan potente que hasta la figura del lider muerto se constituyo en ideal de belleza masculina. Como "macho argentino" prototipico representaba la antitesis de los radicales, socialistas, comunistas y judios; ellos eran los otros, los diferentes, los enemigos internos ante los cuales la violencia estaba etica y esteticamente legitimada.Por primera vez se narra la historia intelectual y cultural del fascismo vernaculo. Y, como senala el autor, es la historia de un fracaso.