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Chargement... Eloge de la folie (1511)par Desiderius Erasmus
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Éloge de la Folie ou L’Éloge de la Folie (dont le titre grec est Morías enkómion (Μωρίας ἐγκώμιον) et le titre latin, Stultitiae laus), est un essai écrit en 1509 par Érasme de Rotterdam et imprimé d'abord en 1511, inspiré a l'oeuvre De triumpho stultitiae de l'humaniste italien Faustino Perisauli de Tredozio (près de Forlì). Érasme révisa et développa son travail, à l'origine écrit en une semaine, pendant son séjour chez Thomas More (l’auteur d’Utopie) dans la propriété que ce dernier avait à Bucklersbury. On considère que c'est une des œuvres qui ont eu le plus d'influence sur la littérature du monde occidental et qu'elle a été un des catalyseurs de la Réforme. Érasme en avait conçu les grandes lignes au cours de ses voyages sur les routes d’Italie et d’Allemagne. Il s’agit d’une fiction burlesque et allégorique. Érasme y fait parler la déesse de la Folie et lui prête une critique virulente des diverses professions et catégories sociales, notamment les théologiens, les maîtres, les moines et le haut clergé mais aussi les courtisans dont nous avons une satire mordante. Cet auteur a excellé dans le genre satirique. Ainsi, il est l’auteur des Colloques : une satire piquante des mœurs de son époque qui souligne son esprit indépendant. Mais dans L’Éloge de la Folie, la satire s’élargit et dépasse l’époque de son auteur pour atteindre la société humaine en général. Elle commence avec un savant éloge imité de l'auteur satirique grec Lucien, dont Érasme et Thomas More avaient récemment traduit l'œuvre en latin, un morceau de virtuosité dans le délire. Le ton devient plus sombre dans une série de discours solennels, lorsque la folie fait l'éloge de l'aveuglement et de la démence et lorsqu'on passe à un examen satirique des superstitions et des pratiques pieuses dans l'Église catholique ainsi qu'à la folie des pédants. Érasme était récemment rentré profondément déçu de Rome, où il avait décliné des avances de la Curie. Peu à peu la folie prend la propre voix d'Érasme qui annonce le châtiment. L'essai se termine en décrivant de façon sincère et émouvante les véritables idéaux chrétiens. ( ) aucune critique | ajouter une critique
Appartient à la série éditorialeBerömda Filosofer (XXXVII) Bibliothèque de Cluny (vol. 8) Centopaginemillelire (249) — 20 plus insel taschenbuch (0369) Limited Editions Club (S:14.04) Modern Library (331) Oneworld Classics (18) Oriento-Okcidento (24) Perpetua reeks (39) Reclams Universal-Bibliothek (1907) Röderberg Taschenbuch (144) Universale [Einaudi] (18) Wereldbibliotheek (109) Est contenu dansDesiderius Erasmus 2 - Lof en Blaam: Lof van het huwelijk / Lof van de geneeskunde / Lof der Zotheid / Brief aan Maarten van Dor / Julius buiten de hemelpoort par Desiderius Erasmus Listes notables
Cette declamation commence avec un savant #65533;loge imit#65533; de l'auteur satirique grec Lucien de Samosate, dont #65533;rasme et Thomas More avaient r#65533;cemment traduit l'oeuvre en latin, un morceau de virtuosit#65533; dans le d#65533;lire. Le ton devient plus sombre dans une s#65533;rie de discours solennels, lorsque la folie fait l'#65533;loge de l'aveuglement et de la d#65533;mence et lorsqu'on passe #65533; un examen satirique des superstitions et des pratiques pieuses dans l'#65533;glise ainsi qu'#65533; la folie des p#65533;dants. #65533;rasme #65533;tait r#65533;cemment rentr#65533; profond#65533;ment d#65533;#65533;u de Rome, o#65533; il avait d#65533;clin#65533; des avances de la Curie romaine. Peu #65533; peu la folie prend la propre voix d'#65533;rasme qui annonce le ch#65533;timent. L'essai se termine en d#65533;crivant de fa#65533;on sinc#65533;re et #65533;mouvante les v#65533;ritables id#65533;aux chr#65533;tiens. Aucune description trouvée dans une bibliothèque |
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Google Books — Chargement... GenresClassification décimale de Melvil (CDD)873.04Literature Latin Epic poetry, Latin 1350–Classification de la Bibliothèque du CongrèsÉvaluationMoyenne:
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