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Antigone fait part sa soeur Ism ne de son intention de braver l'interdiction mise par le roi Cr on (leur oncle) d'accomplir les rites fun raires pour leur fr re Polynice - tu par son autre fr re t ocle lors d'une bataille o chaque fr re voulait la mort de l'autre pour devenir roi de Th bes et o chacun d'eux perdit la vie. Antigone risque la mort. Tout en reconnaissant la justesse du geste, Ism ne refuse de la suivre dans cette entreprise ( je c de la force je n'ai rien gagner me rebeller ).Alors qu'Antigone s'en va accomplir ce qu'elle estime tre son devoir religieux, Cr on d veloppe devant le choeur des vieillards th bains - des conseillers, repr sentant la sagesse - sa philosophie politique (le service de la cit , le bien du peuple) et se propose l' preuve du commandement et des lois. Il y glisse une menace voil e adress e au Coryph e, le soup onnant de corruption (au service des esprits rebelles). Il faut noter que lors du r gne d'OEdipe, Cr on menait une vie de fortune tranquille, comme un roi, sans toutefois devoir se soucier de toutes les angoisses du pouvoir.… (plus d'informations)
Antigone est la tragédie grecque la plus célèbre, la plus achevée, et c'est la pièce qui représente le tragique de la condition humaine de la façon la plus saisissante. Du siècle de Périclès à celui de Néron, de Robert Garnier (1580) à jean Anouilh (1944) et à Bertolt Brecht (1948), Antigone est restée vivante, actuelle, à travers les reprises et les adaptations. Cette édition commentée de la pièce originale tente de faire comprendre un succès si extraordinaire et de l'élargir au public contemporain. L'introduction analyse la nature de la tragédie grecque classique et situe la pièce de Sophocle dans cet ensemble de chefs-d'oeuvre fondateurs. Le texte, dans la traduction du grand helléniste Paul Mazon, reçoit une présentation et une annotation nouvelles destinées à faire sentir la construction et les harmoniques de l'oeuvre. Le commentaire est ensuite consacré à l'étude d’Antigone et de sa réception dans la littérature et la pensée occidentales. ( )
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Antigone fait part sa soeur Ism ne de son intention de braver l'interdiction mise par le roi Cr on (leur oncle) d'accomplir les rites fun raires pour leur fr re Polynice - tu par son autre fr re t ocle lors d'une bataille o chaque fr re voulait la mort de l'autre pour devenir roi de Th bes et o chacun d'eux perdit la vie. Antigone risque la mort. Tout en reconnaissant la justesse du geste, Ism ne refuse de la suivre dans cette entreprise ( je c de la force je n'ai rien gagner me rebeller ).Alors qu'Antigone s'en va accomplir ce qu'elle estime tre son devoir religieux, Cr on d veloppe devant le choeur des vieillards th bains - des conseillers, repr sentant la sagesse - sa philosophie politique (le service de la cit , le bien du peuple) et se propose l' preuve du commandement et des lois. Il y glisse une menace voil e adress e au Coryph e, le soup onnant de corruption (au service des esprits rebelles). Il faut noter que lors du r gne d'OEdipe, Cr on menait une vie de fortune tranquille, comme un roi, sans toutefois devoir se soucier de toutes les angoisses du pouvoir.
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Sophocles's Antigone
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