Comment les grands orateurs de l'Antiquit©♭ parvenaient-ils © prononcer les longs discours que nous leur connaissons sans perdre le fil ? En recourant aux ℗± lieux ℗ et aux ℗± images ℗ , r©♭pondrait un Cic©♭ron. La m©♭moire serait une sorte de mus©♭e dont les ¿uvres seraient pr©♭sent©♭es dans des salles que l'orateur traverserait en imagination pendant son discours. L'histoire des syst©·mes et techniques de m©♭morisation est un sujet © la fois marginal et central pour comprendre la formation de notre culture. Elle se situe au croisement de l'histoire des religions et de la morale, de la philosophie et de l'art. Dans cet ouvrage majeur, Frances A. Yates permet de comprendre ce qui se passe entre le moment o©£ Giordano Bruno fait de l'imagination le principe sup©♭rieur selon lequel organiser la psych©♭ et celui o©£ Pascal et tant d'autres en feront la ℗± folle du logis ℗ , la ℗± ma©ʼtresse d'erreur et de fausset©♭ ℗ . L'historienne britannique jette ainsi les bases de ce que pourrait ©®tre une histoire de l'imagination dans le monde occidental : une facult©♭ de l'esprit aussi bien li©♭e © la magie et l'herm©♭tisme qu'© la naissance de la m©♭thode scientifique.