Des commentaires simples et imagés tournant autour de trois grands piliers du bouddhisme Zen: La pratique juste, l'attitude juste, la compréhension juste.

> ESPRIT ZEN ESPRIT NEUF, de Shunryu Suzuki. — L'essentiel de l'enseignement de Suzuki est contenu dans son premier et principal ouvrage dont le titre et le prologue annoncent la couleur: « Esprit zen, esprit neuf ». Ce que Suzuki explicite ainsi: « L'esprit du débutant (shoshin) contient beaucoup de possibilités, mais celui de l'expert en contient peu. » (p.30) C'est à cultiver un esprit d'enfance qu'invite Suzuki et cela non par régression infantile mais par dépassement de l'ego et retrouvaille de « notre esprit originel illimité qui embrasse tout en lui- même. » « C’est le secret de la pratique zen », dit-il…
—Alain Delaye, Sagesses sans frontières, Almora (2014), p. 108 : https://drive.google.com/open?id=1xSlaEdEZLejKtLQwf4ixfe3gUsp10cAe

> ESPRIT ZEN ESPRIT NEUF, par Shunryu Suzuki, Coll. Points-Sagesses No 8, Ed. du Seuil. — Manuel d'ingénieur psychique avec pour mission la pratique juste, l'attitude juste, la compréhension juste, et ultimement balancer tout ça au panier.
—Mainmise

> Babelio : https://www.babelio.com/livres/Suzuki-Esprit-zen-esprit-neuf/35808

> Indispensable et incontournable pour tout débutant dans le zen !
—Zuihô, le 4 avr. 2019 (Sur Amazon.fr) 5/5

> UN DES CLASSIQUES DU ZEN. — L'enseignement de Shunryu Suzuki destiné aux occidentaux. Décédé en 1971 ce maître original japonais sut faire connaître les subtilités du Zen d'une manière simple et directe. Cet ouvrage reste un incontournable pour qui étudie ou enseigne, à l'image de Retour vers le silence de Dainin Katagiri. (Daniel ROBERT)
—le 6 mars 2010 (Sur Amazon.fr) 5/5

> Conscient également de tous les pièges liés à l'intellectualisation du Zen, [Susuki-rôshi] axa entièrement son enseignement sur la pratique de zazen, insistant sur la posture, le souffle, la manière d'obtenir le calme mental. Particulièrement sensible à la notion d'impermanence, son principal « message philosophique » consistait à rappeler sans cesse au pratiquant qu'il doit toujours garder l'« esprit neuf » d'un débutant…
In: La rencontre du bouddhisme et de l'occident par Frédéric Lenoir (Albin Michel, 1999, pp. 276-78)

> ESPRIT ZEN ESPRIT NEUF, de Shunryu Suzuki. — Par le maître fondateur du premier monastère zen de Californie : “Dans toute activité vous devriez vous consumer totalement. Comme un bon feu de joie, sans laisser aucune trace de vous-même” Éd. du Seuil. (Albert SARALLIER)
—Nouvelles Clés, (12), Juillet/Août 1990, (p. 46)

> Dussault Jean-Claude. Mircéa Eliade, Traité d'histoire des religions, Petite Bibliothèque Payot no 312. 390 pages ;
C. G. Scholem, Les grands courants de la mystique juive, Payothèque, 1977. 432 pages, $20.80 ;
Shunryu Suzuki, ESPRIT ZEN, ESPRIT NEUF, Coll. Points-Sagesses, édit, du Seuil, 1977. 180 pages.
DANS l’abondante moisson de rééditions qui nous parviennent, il faut signaler tout particulièrement le célèbre et indispensable Traité d’histoire des religions de Mircéa Eliade, dont le premier copyright date de 1948 et qui a connu depuis plusieurs rééditions, la dernière dans la collection Payothèque en 1975.
Le traité trouve aujourd’hui place, en format réduit et à un prix plus abordable, dans la Petite Bibliothèque Payot. La grande nouveauté de ce livre consistait à substituer à l’histoire chronologique classique une étude systématique des structures symboliques et mythologiques du sacré qui animent toutes les religions et se répercutent de l’une à l’autre. C’est peut-être le concept de "hiérophanie” introduit par Eliade, pour décrire les manifestations du sacré par le moyen des astres, des sites ou des éléments de la nature, qui souligne le mieux l’apport de Mircéa Eliade à l'étude des religions. Le ciel, le soleil, la lune, les eaux, les pierres sacrées, la terre, la végétation, sont l'objet d'analyses particulières en rapport avec les symboles qu'ils incarnent, les dieux qui y sont reliés et les cultes qu'ils inspirent. On y trouve également des considérations sur l’espace sacré, sur le temps et le mythe de l'éternel retour.
— JUDAÏSME ET ZEN —
A Saluer également, la réédition du livre de Gershom G. Scholem, Les grands courants de la mystique juive (trad. de M.-M. Davy), paru pour la première fois en 1960 dans la Bibliothèque scientifique de Payot (à 17 francs; la présente édition se vend $20.80). Certains thèmes qui y sont traités, comme le Hassidisme et la Kabbale, ont acquis depuis une polularité qui n’est pas sans prêter parfois à une grande confusion. Scholem est un guide sûr en ces matières et son livre jette une nouvelle lumière sur une partie importante de l’histoire de la pensée européenne. Ajoutons que plusieurs émigrés juifs, qui ont trouvé refuge au Canada, sont reliés plus ou moins directement à ces courants mystiques.
Toujours dans le domaine traditionnel, il faut noter la traduction du dernier traité paru sous la signature du grand maitre Suzuki, Esprit Zen, esprit neuf, qui réunit des propos recueillis par des disciples américains de Suzuki et constitue une sorte d'introduction générale adaptée au débutant de l’enseignement zen. Trois thèmes y sont développés : la pratique juste, l’attitude juste et la compréhension juste. L’esprit zen, est-il écrit en sous-titre du premier chapitre, “c’est la sagesse à la recherche de la sagesse".
La simplicité avec laquelle sont exprimées ici les pensées les plus profondes — et souvent les plus difficiles en apparence — fait de ce livre le guide tout indiqué pour ceux qui auraient été rebutés par d'autres écrits plus techniques.
In: La presse, 16 avril 1977, D. Arts et lettres, (p. 2) [pdf]

> ESPRIT ZEN ESPRIT NEUF, par Shunryu Suzuki. — "Esprit zen, esprit neuf" est un livre écrit par Shunryu Suzuki, un maître zen japonais qui est venu aux États-Unis dans les années 1950 pour enseigner la méditation zen. Le livre est destiné à un public occidental et se compose d'une série de conférences données par Suzuki à ses étudiants dans les années 1960 et 1970.
Le livre couvre un certain nombre de sujets liés à la pratique de la méditation, y compris la respiration, la posture et les techniques de concentration. Suzuki insiste sur l'importance d'une pratique régulière et de la patience dans la poursuite de la méditation. Il aborde également des questions plus profondes, telles que la nature de la réalité, la souffrance et la nature de l'esprit.
Le livre est considéré comme un classique de la littérature sur la méditation zen et a été traduit en de nombreuses langues. Il est largement utilisé comme texte de méditation dans les centres de retraite zen à travers le monde.
—BooksAI ( )

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