Je ne suis pas une grande connaisseuse du théâtre en général, et du théâtre antique encore moins, cette note de lecture sera donc celle d’une néophyte. Médée est un nom que je connaissais, parce que je savais que Corneille avait écrit une pièce de ce nom. Mais ma connaissance du personnage s’arrêtait là. La pièce d’Euripide est assez évocatrice pour que mon ignorance ne m’ait pas gênée. Tous les meurtres, passés et présents sont là. Médée la fratricide, Médée la régicide, Médée l’infanticide, tous les crimes les plus odieux et les plus réprouvés sont là. Mais aussi Médée l’amoureuse, Médée l’exilée, Médée la répudiée. Et cette pièce, dont il m’est difficile de cerner l’enjeu et le message, exprime très bien la tension entre ces deux facettes d’une même femme. Femme libre aux pouvoirs occultes, Médée est avant tout la femme que l’on ne bafoue pas impunément, la femme qui préfère faire payer, quelque soit le prix que cela lui coûtera à elle. Manipulatrice, mettant une certaine conception de son honneur avant son bonheur et avant même sa droiture, c’est une femme entière et déchirée.
Une femme que je ne suis pas, une femme que je ne peux comprendre. Mais la pièce d’Euripide décrit une psychologie (quel anachronisme dans le mot) fascinante. Il met à nu dans une langue classique très sobre la personnalité et les raisonnements de Médée et m’a captivée. La construction du théâtre antique n’obéit pas aux mêmes canons que le théâtre auquel nous sommes habitués, mais la pièce demeure très actuelle et très facile d’accès. Un portrait étonnant d’une femme libre et meurtrière comme seule la mythologie antique a su en inventer, une pièce lue un peu par hasard mais qui me donne envie de fouiner dans le théâtre grec antique !